A un joven predicador le oí decir algo semejante a esto: "si tuvieras un encuentro, (un choque) con un tren, sería imposible que tu vida no fuera transformada por algo semejante… pues bien, sería imposible que tuvieras un encuentro con YAHOSHÚA BEN ELOHIM, y tu vida no fuera transformada" fragmento de la predicación "Por el Camino Angosto" by Paul Washer.
Uno de tantos días de tu vida sucede que te confronta tu realidad: has gastado tu tesoro: tu vida, en deleites, has traspasado los límites de la decencia, has derramado tus días como se deja caer el agua de lluvia desde el cañón del tejado: a torrentes, has abusado de tu pobre organismo, llenándolo de contaminación con el humo del tabaco, con los vapores del alcohol, con las noches en la vigilia de la disipación bohemia, o mirando ocioso la televisión plagada de mensajes insulsos, o francamente nocivos, has llenado de basura tu mente con información falaz, con pensamientos obscenos o soeces. Te persiguen las consecuencias de tus errores, tus angustias, tus frustraciones, tus insuficiencias, tus culpas, tu cinismo, tus vergüenzas; la escasez producto de tu indolencia o de torpes decisiones; la justicia te pisa los talones, te respira en la nuca de manera tal que un estupor de horror, te corre desde los cabellos hasta la punta de los pies. Has vivido sin freno y sin ley desde que decidiste que no tenías que rendirle cuentas de tus actos ¡A nadie! Has pasado horas de soledad y angustia, has deseado llorar sin llegar a comprender a qué tienes miedo. Ya no tienes argumentos para eludir tu responsabilidad en el terrible fracaso que es tu vida. O no tienes fuerzas para seguir luchando contra el tren de adversidades que has tenido que sortear desde pequeño. El tropel de infortunio ha vaciado la última gota de tu paciencia, y de tus deseos de vivir. Te sabes incompetente, no encuentras la ruta de salida, no hay puertas, solo muros. Estás a solas contigo mismo, y el bagaje acumulado tiene un lastre que no puedes llevar a cuestas, o no te deja respirar; se han agotado tus artimañas, tus astucias, ya no hay caminos para salir por tus propios medios. Y sucede, que recuerdas la parábola del hijo pródigo, ese mismo relato que no conoces a ciencia cierta, (y mucho menos comprendes) pero evocas. Y como él, vuelves en ti, y piensas: volveré a la casa de mi Padre, y le diré: "Perdóname Padre; he pecado contra el Cielo, y contra ti, recíbeme como el último de tus siervos". (a cambio de pan, y refugio) Y súbitamente crees: "He tenido un encuentro con Jesús, hoy me he salvado de morir" Y principia tu caminar por nuevos caminos, eres un recién nacido a quien se debe alimentar, vestir, a quien se le asiste para que pueda mantenerse limpio, atender si se siente solo, enseñarle los rudimentos, para que comience a caminar, a hablar, y a conducirse. Eres dependiente de aquellos que te alimentan y te guían, del carácter de quienes te enseñan los primeros pasos, y de la calidad del alimento que te dan para nutrir tu alma.
Luego, por múltiples y variadas circunstancias; empiezas a desandar el camino, tu vieja naturaleza comienza a luchar por no morir; porque la vida en Cristo es morir a la carne, y amas demasiado tu carne para cederla tan fácilmente. El mal ejemplo que recibes te sirve de pretexto para no dejar tus vicios y tu condición de hombre o mujer caído. Alabas con los labios, pero tu corazón está lejos de tu ELOHAI. Si además no has sido alimentado y cuidado con corrección, eres un débil enfermo, proclive a recaer, a resfriarte, a desfallecer al punto de estar al borde de morir. Entonces, sucede…
La misericordia y el amor de YAHWEH, que no se han apartado de tu vida, aumenta el cuidado que tiene de ti, por lo valioso que eres para ELOHIM; tanto, que fuiste comprado por precio de sangre. La misma sangre que después de haber clamado por ella para tu redención; generalmente la has tenido en poco, volviendo a tus vómitos, (el que lee, entienda). Así YAHWEH en su justicia, te sacude como a trigo, te mete al fuego, donde gimes al ser expuesto a él (si el hierro gime); a golpe de martillo: -porque hierro con hierro se aguza- eres templado, moldeado, desmenuzado como un vaso de barro que aun muestra sus imperfecciones por dentro y por fuera. Eres zarandeado por las tempestades, sacudido por los vientos, sometido y humillado para que comprendas la fragilidad de tu condición humana, y tu total dependencia de su JESED (gracia). YAHWEH ELOHIM te hace entender que ÉL te ha tomado por hijo, y te disciplina para que aprendas obediencia y sabiduría, y salgas de todo ello como oro o plata afinado, sin la escoria que merman tu valor.
Así, de tu interior comienza a fluir nuevo aliento de vida, y a correr ríos de agua viva. Sientes que comienzas a amar por encima de tu propio entendimiento, aun a aquellos por quienes solo habías experimentado envidia, recelo o rencor. Vives la paz que te permite perdonar a aquellos que en otro tiempo no pudiste, aunque no todos se añadan a la lista el mismo día, pues aun eres imperfecto. Pierdes el deseo egoísta de vivir cómodamente. Tus logros, tus metas, y tus puntos intermedios, van perdiendo importancia ante tus propios asombro, y dejas de preocuparte torpemente por el día de mañana. Comprendes la futilidad de tus afanes, y cómo habías desperdiciado una vez más la provisión que YAHWEH te dio. Y tu prioridad vez a vez, es hacer aquello para lo que fuiste enviado, tu esfuerzo es más decidido a hacer la Voluntad de YAHWEH antes de tus propios pensamientos, y tu itineriario. Comienzas a tener mayor disposición a reconocer las abominaciones que aun te eran ocultas, aumenta tu fuerza para resistir al mal, o tu inteligencia para huir de lo malo, y la decisión para tomar cualquiera de estas dos alternativas, antes de ser sorprendido en tu debilidad, y en tu simpleza. Si te caes, te levantas con mayor rapidez, y sigues adelante, sin el cinismo y descaro que te caracterizaba. Los demás adquieren otra óptica delante de tus ojos, y otro valor en tu corazón. Entiendes que amarte a ti mismo, no significa regodearte en tus concupiscencias o tu egocentrismo, sino guardarte de hacer lo malo. Comienzas a ver con mayor claridad todas las cosas, extendiéndote hacia lo que está al frente, prosigues a la meta. Trabajas responsablemente en tu transformación, sabiendo que la RÚAJ HAKADOSH (ESPÍRITU APARTADO)-y no tu inteligencia- es tu guía, y la DAVAR (Palabra) de YAHWEH, tu escudo, y tu EMUNAH (fe) tu fuerza. Entonces, comprendes que has tenido tu verdadero encuentro con tu Redentor, y nada, ni nadie podrá hacerte dudar de ello. Porque un encuentro con YAHOSHÚA no es una experiencia mística, ni un fenómeno esotérico, donde gimes y te retuerces por efectos de una risa histriónica; a pesar que los falsos maestros te pinten de oropel y luces,sus abominaciones y artilugios, estimulando tus sentidos para engañarte. -¡YAHWEH ES PODEROSO QUE CREÓ TODAS LAS COSAS CON SU SOLA PALABRA!, y hace arder la leña mojada, y hace descender su SEJINÁ, como ÉL quiere, que ante Su voz los demonios huyen y tiemblan; que no necesita de bufones, ni saltimbanquis, ni respalda hechiceros-.
Cuando los otros miran tu vida transformada de veras; y amas, y alabas con todo el corazón y todas tus fuerzas EL NOMBRE DE YAWHEH,con el espíritu y no con tus sentidos; tienes la certeza (aunque te llamen loco), de que Aquel que comenzó la obra en tu vida, la completará fiel a Su promesa. Solo entonces habrás tenido un verdadero encuentro con YAHOSHÚA. Solo entonces comenzarás a vivir la plenitud del Primer Amor.
YAHWEH BENDIGA TU VIDA.
OMÉIN VE OMÉIN
jueves, 25 de junio de 2009
martes, 9 de junio de 2009
TESHUVÁ (תשובה)
En la palabra inspirada por YAHWEH y traída a la humanidad por medio de sus NEVIIM (profetas), constantemente se nos recuerda volvernos a Di-s, pues Israel tanto como nosotros, (o viceversa) constantemente nos extraviamos por caminos que son contrarios a la voluntad perfecta de Di-s. Si bien, de Di-s hemos recibido inmerecidamente la libertad de decisión; Di-s, trazó un camino perfecto de buenas obras (MAASIM TOVIM) que conduce a vivir una vida llena de bendiciones, equitativa para todos: en oportunidades, pruebas, y metas, a través del cual, aprendemos a amar a Di-s, y a nuestro prójimo, lo mismo que a nosotros mismos. Ese camino, es la buena voluntad de Di-s, agradable y perfecta.
No es indispensable hacer un profundo estudio hermenéutico para aceptar, en base de una sencilla y sincera observación, que la tendencia habitual de las personas es a sacar ventaja, en saciar sus apetitos egoístas y desmedidos, en codiciar lo que no se tiene, sin mirar la bondad de lo que se posee; mentir para evadir una responsabilidad o una consecuencia; menospreciar o alimentar prejuicios respecto de sus semejantes; ser dominantes, egocéntricos, buscando el poder, por el placer que produce. La exacerbación de estos aspectos, nos pone en el límite de actuar contra la voluntad de Di-s, la cual, generalmente traspasamos, bien por impulso, o bien con toda la premeditación consciente de estar haciendo lo malo; que rompe aun con los esquemas éticos y morales de la humanidad, ya no digamos los mandamientos (MITZVOT). Cuando las consecuencias de nuestros actos malos, se vuelven en nuestra contra, o nuestra conciencia nos incomoda no permitiéndonos vivir tranquilos, tenemos que hacer un acto reflexivo y tomar una decisión: Cambiar el rumbo de nuestra vida. La religión, lo llama ARREPENTIRSE, los profetas de YAHWEH, lo llamaron TESHUVÁ.
El diccionario define la palabra arrepentimiento como sigue: Sentimiento de la persona que se arrepiente de algo. Arrepentirse: del latín tardío repaenitere. Sentir pesar por haber hecho o dejado de hacer algo. Diccionario Larousse. La palabra arrepentimiento entonces entraña un sentimiento desagradable derivado de las consecuencias de haber hecho algo mal, o de haber omitido hacer lo bueno; entraña la necesidad de pagar las consecuencias del error, conlleva culpabilidad y remordimiento, pesar, miedo a un castigo. En la religión, la forma de desahogar este sentimiento, se encausa a través de la confesión ante un sacerdote, pedir perdón a Dios, y se suple la restitución al ofendido, por medio de la penitencia que el sacerdote considera suficiente para sufragar la culpa. El firme propósito de “nunca más pecar”, y culmina, haciendo las paces con Dios.
Hacer TESHUVÁ, consta de los siguientes pasos: Reflexión profunda, contristarse, restitución, y cambio. En el judaísmo es la forma de expiación por el pecado. De acuerdo con la ley judía, si alguno comete pecado, puede ser perdonado, del tal pecado, si hace TESHUVÁ, el cual incluye: 1. Dejar de cometer el acto prohibido, 2. Confesar delante de Di-s, 3. Pedir perdón y 4. Hacer algo por el afectado, por ejemplo, restituir lo robado, o aliviar el dolor del ofendido.
Literalmente TESHUVÁ significa: retornando. En la antigüedad, al expandir en Asia Menor las enseñanzas de los apóstoles, en ese universo culturalmente helenizado, se encontró un equivalente griego para TESHUVÁ, en la palabra griega METANOIA, (cambio de mente). Por eso se nos enseña que el arrepentimiento entraña un cambio de mentalidad, a pesar, que esto no está contenido en su definición. Es por esa razón que conceptualmente, al cristiano le queda una especie de híbrido estéril derivado del empalme de la palabra arrepentimiento derivada del latín, con la palabra griega metanoia, por lo cual no se le encuentra el punto de juntura. Para evitar esta hibridación, YAHWEH DI-s, nos dio por medio de sus NEVIIM (profetas) una palabra que en sí misma encierra, un proceso inmediato, compuesto de los cuatro pasos sucesivos ya comentados, y un proceso continuo: retornando; o sea, media vuelta al camino que se llevaba, dejando atrás las cosas del mundo, y retorno por el que se debe ir, volviendo los ojos (y los pasos) hacia Di-s.
Además, como vimos, en el arrepentimiento, el concepto de cambio, se queda en un simple intento, porque un propósito no es igual a un compromiso; propósito es algo que generalmente se abandona o bien ni siquiera se inicia, por lo cual con frecuencia se convierte en algo inalcanzable. Nada sucede, no hay compromiso subsecuente. Por otra parte, la religión (sin distinción de culto, secta o tradición) le resulta propicio para su “clientelismo”, crearnos un espacio de comodidad cínica, que es integrado por el círculo vicioso: pecado-culpa-arrepentimiento -paces con Dios (vía penitencia, o vía un torcido concepto de la Gracia)-pecado. Llevándonos a los creyentes abusar de la misericordia de Dios, o a vivir en culpabilidad y derrota, y en dependencia idolátrica, en una forma de vida, SIN COMPROMISO con Di-s. (Nótese que intencionalmente he venido escribiendo Dios, y Di-s en momentos intencionadamente específicos, para resaltar una diferencia entre ambos, pues no todo lo que el hombre llama Dios, es Di-s).
El método de Di-s, hacer TESHUVÁ es una acción continua, en una dirección específica, es un caminar constante retornando hacia Di-s. Se retorna a un lugar, cuando ya antes se había estado ahí, o cuando es el lugar de procedencia. Lo que indica que toda criatura procede de ÉL, y que ÉL nos atrae a SI MISMO desde el principio de nuestro caminar por la vida. Somos contristados en el espíritu, cuando el ESPÍRITU DE Di-s, nos redarguye de pecado, cuando hemos tomado consciencia de haber actuado mal, de haber transgredido el mandamiento, la Voluntad Perfecta de Di-s, es la RUAJ HAJADOSH la que nos lleva a hacer una profunda reflexión, pues el hombre por sí mismo es insensible por su naturaleza caída. El alma (NEFESH) teme al castigo, se sabe culpable, está dispuesto a confesar para descargar su conciencia, y clama a su Dios, pide perdón, Di-s es movido a JESED (Misericordia) y otorga el perdón. Y espera el compromiso del pecador, que se aparte de su pecado, y vuelva sus pasos hacia Di-s.
El ministerio de YAHOSHÚA (o YESHÚA) fue precedido por el llamado a TESHUVÁ, de Juan el Bautista, que fue el mismo llamado constante de nuestro MASHIAJ (Mesías) para la restauración de Israel, y que fue continuado por los apóstoles, y extendido a las naciones gentiles. (GOYIM) Pero ni el llamado a TESUVÁ de Juan concluía con la TEVILÁ, (bautismo en agua), ni el llamado de YESHÚA a TESHUVÁ se acaba en su muerte en el madero, ni el llamado a TESHUVÁ de los apóstoles, se termina en la imposición de las manos, y el “¿ahora qué?” que parece vivir la Iglesia.
En la antigüedad se ofrecían holocaustos y sacrificios para la expiación del pecado, lo que era solo una sombra del MAHSIAJ que había de venir. En YAHOSHUA BARUJ ‘U SHMO (BENDITO SU NOMBRE) fue cumplida la JUSTICIA (TZADAK) de YAHWEH nuestro Padre, del cual todos procedemos. (Y al Cual, no todos hemos vuelto). Quien preparó las buenas obras para que anduviéramos por ellas, y nos dio SU PALABRA para que fuéramos, preparados en todo para ser aptos para esas mismas buenas obras.(MAASIM TOVIM)
Por eso, a diferencia del método de la religión, el método de Di-s, nos lleva a un proceso de TESHUVÁ que no es ambiguo; que no nos deja en el fuego de la culpabilidad.
¡Cuán bienaventurado es aquel cuya transgresión es perdonada, cuyo pecado es cubierto! Salmo 32:1;
Por tanto, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por medio de quien también hemos obtenido entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Romanos 5:1-2
Pero no nos tolera en el cinismo de la falta de compromiso al cambio del espíritu de nuestra mente, que nos conduce a persistir en nuestros pecados.
Por consiguiente, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es vuestro culto racional. Y no os adaptéis a este mundo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente, para que verifiquéis cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno, aceptable y perfecto. Romanos 12:1-2
Y nos lleva de vuelta a buscar el Rostro de YAHWEH: y se humilla mi pueblo sobre el cual es invocado mi nombre, y oran, buscan mi rostro y se vuelven de sus malos caminos, entonces yo oiré desde los cielos, perdonaré su pecado y sanaré su tierra. 2 Crónicas 7:14
No es indispensable hacer un profundo estudio hermenéutico para aceptar, en base de una sencilla y sincera observación, que la tendencia habitual de las personas es a sacar ventaja, en saciar sus apetitos egoístas y desmedidos, en codiciar lo que no se tiene, sin mirar la bondad de lo que se posee; mentir para evadir una responsabilidad o una consecuencia; menospreciar o alimentar prejuicios respecto de sus semejantes; ser dominantes, egocéntricos, buscando el poder, por el placer que produce. La exacerbación de estos aspectos, nos pone en el límite de actuar contra la voluntad de Di-s, la cual, generalmente traspasamos, bien por impulso, o bien con toda la premeditación consciente de estar haciendo lo malo; que rompe aun con los esquemas éticos y morales de la humanidad, ya no digamos los mandamientos (MITZVOT). Cuando las consecuencias de nuestros actos malos, se vuelven en nuestra contra, o nuestra conciencia nos incomoda no permitiéndonos vivir tranquilos, tenemos que hacer un acto reflexivo y tomar una decisión: Cambiar el rumbo de nuestra vida. La religión, lo llama ARREPENTIRSE, los profetas de YAHWEH, lo llamaron TESHUVÁ.
El diccionario define la palabra arrepentimiento como sigue: Sentimiento de la persona que se arrepiente de algo. Arrepentirse: del latín tardío repaenitere. Sentir pesar por haber hecho o dejado de hacer algo. Diccionario Larousse. La palabra arrepentimiento entonces entraña un sentimiento desagradable derivado de las consecuencias de haber hecho algo mal, o de haber omitido hacer lo bueno; entraña la necesidad de pagar las consecuencias del error, conlleva culpabilidad y remordimiento, pesar, miedo a un castigo. En la religión, la forma de desahogar este sentimiento, se encausa a través de la confesión ante un sacerdote, pedir perdón a Dios, y se suple la restitución al ofendido, por medio de la penitencia que el sacerdote considera suficiente para sufragar la culpa. El firme propósito de “nunca más pecar”, y culmina, haciendo las paces con Dios.
Hacer TESHUVÁ, consta de los siguientes pasos: Reflexión profunda, contristarse, restitución, y cambio. En el judaísmo es la forma de expiación por el pecado. De acuerdo con la ley judía, si alguno comete pecado, puede ser perdonado, del tal pecado, si hace TESHUVÁ, el cual incluye: 1. Dejar de cometer el acto prohibido, 2. Confesar delante de Di-s, 3. Pedir perdón y 4. Hacer algo por el afectado, por ejemplo, restituir lo robado, o aliviar el dolor del ofendido.
Literalmente TESHUVÁ significa: retornando. En la antigüedad, al expandir en Asia Menor las enseñanzas de los apóstoles, en ese universo culturalmente helenizado, se encontró un equivalente griego para TESHUVÁ, en la palabra griega METANOIA, (cambio de mente). Por eso se nos enseña que el arrepentimiento entraña un cambio de mentalidad, a pesar, que esto no está contenido en su definición. Es por esa razón que conceptualmente, al cristiano le queda una especie de híbrido estéril derivado del empalme de la palabra arrepentimiento derivada del latín, con la palabra griega metanoia, por lo cual no se le encuentra el punto de juntura. Para evitar esta hibridación, YAHWEH DI-s, nos dio por medio de sus NEVIIM (profetas) una palabra que en sí misma encierra, un proceso inmediato, compuesto de los cuatro pasos sucesivos ya comentados, y un proceso continuo: retornando; o sea, media vuelta al camino que se llevaba, dejando atrás las cosas del mundo, y retorno por el que se debe ir, volviendo los ojos (y los pasos) hacia Di-s.
Además, como vimos, en el arrepentimiento, el concepto de cambio, se queda en un simple intento, porque un propósito no es igual a un compromiso; propósito es algo que generalmente se abandona o bien ni siquiera se inicia, por lo cual con frecuencia se convierte en algo inalcanzable. Nada sucede, no hay compromiso subsecuente. Por otra parte, la religión (sin distinción de culto, secta o tradición) le resulta propicio para su “clientelismo”, crearnos un espacio de comodidad cínica, que es integrado por el círculo vicioso: pecado-culpa-arrepentimiento -paces con Dios (vía penitencia, o vía un torcido concepto de la Gracia)-pecado. Llevándonos a los creyentes abusar de la misericordia de Dios, o a vivir en culpabilidad y derrota, y en dependencia idolátrica, en una forma de vida, SIN COMPROMISO con Di-s. (Nótese que intencionalmente he venido escribiendo Dios, y Di-s en momentos intencionadamente específicos, para resaltar una diferencia entre ambos, pues no todo lo que el hombre llama Dios, es Di-s).
El método de Di-s, hacer TESHUVÁ es una acción continua, en una dirección específica, es un caminar constante retornando hacia Di-s. Se retorna a un lugar, cuando ya antes se había estado ahí, o cuando es el lugar de procedencia. Lo que indica que toda criatura procede de ÉL, y que ÉL nos atrae a SI MISMO desde el principio de nuestro caminar por la vida. Somos contristados en el espíritu, cuando el ESPÍRITU DE Di-s, nos redarguye de pecado, cuando hemos tomado consciencia de haber actuado mal, de haber transgredido el mandamiento, la Voluntad Perfecta de Di-s, es la RUAJ HAJADOSH la que nos lleva a hacer una profunda reflexión, pues el hombre por sí mismo es insensible por su naturaleza caída. El alma (NEFESH) teme al castigo, se sabe culpable, está dispuesto a confesar para descargar su conciencia, y clama a su Dios, pide perdón, Di-s es movido a JESED (Misericordia) y otorga el perdón. Y espera el compromiso del pecador, que se aparte de su pecado, y vuelva sus pasos hacia Di-s.
El ministerio de YAHOSHÚA (o YESHÚA) fue precedido por el llamado a TESHUVÁ, de Juan el Bautista, que fue el mismo llamado constante de nuestro MASHIAJ (Mesías) para la restauración de Israel, y que fue continuado por los apóstoles, y extendido a las naciones gentiles. (GOYIM) Pero ni el llamado a TESUVÁ de Juan concluía con la TEVILÁ, (bautismo en agua), ni el llamado de YESHÚA a TESHUVÁ se acaba en su muerte en el madero, ni el llamado a TESHUVÁ de los apóstoles, se termina en la imposición de las manos, y el “¿ahora qué?” que parece vivir la Iglesia.
En la antigüedad se ofrecían holocaustos y sacrificios para la expiación del pecado, lo que era solo una sombra del MAHSIAJ que había de venir. En YAHOSHUA BARUJ ‘U SHMO (BENDITO SU NOMBRE) fue cumplida la JUSTICIA (TZADAK) de YAHWEH nuestro Padre, del cual todos procedemos. (Y al Cual, no todos hemos vuelto). Quien preparó las buenas obras para que anduviéramos por ellas, y nos dio SU PALABRA para que fuéramos, preparados en todo para ser aptos para esas mismas buenas obras.(MAASIM TOVIM)
Por eso, a diferencia del método de la religión, el método de Di-s, nos lleva a un proceso de TESHUVÁ que no es ambiguo; que no nos deja en el fuego de la culpabilidad.
¡Cuán bienaventurado es aquel cuya transgresión es perdonada, cuyo pecado es cubierto! Salmo 32:1;
Por tanto, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por medio de quien también hemos obtenido entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Romanos 5:1-2
Pero no nos tolera en el cinismo de la falta de compromiso al cambio del espíritu de nuestra mente, que nos conduce a persistir en nuestros pecados.
Por consiguiente, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es vuestro culto racional. Y no os adaptéis a este mundo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente, para que verifiquéis cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno, aceptable y perfecto. Romanos 12:1-2
sábado, 30 de mayo de 2009
Una voz en mi interior
Mientras miraba las vistas panorámicas del área del Muro de las Lamentaciones en YERUSHALAIM, una voz en mi interior me llevaba a pensar lo mucho que mi corazón ha deseado conocer YISRAEL, y YERUSHALAIM en particular. Lo digo porque vivo la EMUNAH en EL NOMBRE, la EMUNAH de YAHOSHUA HAMASHIAJ (Jesucristo). Y porque mi ELOHAI es YAHWEH, ELOHAI de AVRAHAM, ELOHAI de ITZJAK, ELOHAI de YAAKOV, y porque he recibido carta de adopción como hijo de ELOHAI, por la DAM de YAHOSHUA, y he sido injertado en el Olivo de YISRAEL.
Por supuesto, que hay quien no cree, sino en la evolución y en CHARLES DARWIN su profeta; a quienes como personas respeto su derecho a no creer. Aunque no dejaré de insistirles de la innegable existencia de YHWH ELOHAI (YAHWHE Di-s) aunque yo, nada soy sino un siervo inútil.
Pero volviendo a lo que me motiva a escribir lo presente. Esa voz interior me hacía reflexionar en la fuerza delas razones que tienen los YEHUDIM , para plantarse frente al último vestigio de lo que fuera el templo de SHLOMO, alargar su corazón hasta sus manos para tocar las piedras en un intento de tocar la presencia misma de ELOHAI (aunque no en un acto de idolatría auténtica), y expresarle sus dolores, sus angustias y sus esperanzas, y su confianza de ser oídos por EL ETERNO. Hay quienes ocupan inclinarse ante imágenes, trasgrediendo el mandamiento. YAHWEH tenga misericordia de todos (ellos y nosotros).
Los YEHUDIM, alargan sus manos hacia las piedras del templo; los idólatras tocan las imágenes hechas de metal, de yeso, o las reliquias. Los que confiamos en la salvación que es por la EMUNAH en YAHOSHUA, alargamos las manos y el corazón hacia HASHAMAIM (los cielos) entretanto YAHOSHUA extiende las suyas, y YAHWEH nos mira con misericordia (JESED) por los méritos de nuestro Salvador, y no por nuestras obras, pues no hay ningún mérito en ningún hombre, sino la sangre (DAM) de nuestro ADONAI, que fue derramada para remisión de pecados.
Cuánto ha rechazado la cristiandad a YISRAEL, cuánto se le ha echado en cara la infidelidad de YEHUDÁ, cuánto ha reprochado a los YEHUDIM el haber rechazado a HAMASHIAJ en la persona de YAHOSHUA, cuánto se les ha imputado Su muerte, cuánto se les ha recriminado su martirio, su humillación. Sin tomar en cuenta que todo eso estaba escrito, y que por todo ello, los GOYIM (todas las naciones no YEHUDIM) pudimos ser herederos de la promesa que es por EMUNAH. Cuántas lamentaciones se han acumulado por siglos y siglos, persecución, deportaciones, repudio, segregación, discriminación, e intentos de exterminio; que solamente YAHWEH ELOHIM ha podido frustrar.
Pero nosotros, los que en excelsitud nos autonombramos fieles creyentes en el Nombre: ¿No hemos cometido los mismos pecados que YISRAEL? ¿La iglesia cristiana no ha sido también una mujer adúltera? ¿No hemos fornicado debajo de todo árbol frondoso, y ofrecido fuego extraño? ¿No hemos pasado a nuestros hijos por el fuego?¿No hemos ofrecido la abominación de nuestras idolatrías, en lugar de ofrenda mecida y de olor grato? ¿No hemos cambiado los mandamientos de HAMASHIAJ, predicando falsos evangelios? ¿E individualmente acaso no, por mucho tiempo rechazamos a YAHOSHUA? ¿No hemos tenido en poco la sangre que nos redimió? ¿Acaso YAHOSHUA no tuvo que padecer por nuestros pecados también?¿No hemos torcido la justicia? ¿Por qué entonces hay quien supone que la JESED de ELOHAI se agotó para el pueblo de YISRAEL, y que la EKKLESIA vino a sustituirlo? ¿Es acaso mejor la EKKLESIA que YISRAEL? ¿No somos todos pobres y dignos de lástima? ¿No deberíamos todos humillarnos ante YAHWEH ELOHEINU, con la misma reverencia, con el mismo temblor, con la misma súplica, con la misma intensidad, con el mismo clamor y endecha, con la misma EMUNAH que los YEHUDI lo hacen al estar frente al Muro de las Lamentaciones? Y no solamente bailar de júbilo.
Dejemos de pedir por las cosas que ELOHAI sabe que necesitamos (por el sustento, por la salud física, por el alimento, por la vida) y menos aun por las cosas que nos atan a las riquezas del mundo. Dejemos de predicar el evangelio de la prosperidad, que nos hace más egocéntricos, cuando debiéramos centrar nuestras vidas den ser imitadores del MASHIAJ nuestro ADÓN y KOHEN HAGADOL, nuestro GOEL. Pidamos porque ELOHAI nos dé la vista y el oído, para que podamos discernir lo espiritual y acomodarlo a lo espiritual; que ya justificados por la DAM de YAHOSHUA, nos aparte para servirle (o como dicen los cristianos: nos santifique) y perfeccione SU obra por su RUAJ KADOSH (Espíritu Santo), que escriba su TORAH (instrucción) en nuestra mente y en nuestro corazón, para que entonces seamos aptos para toda buena obra que ÉL preparó desde antes, para que anduviéramos en ellas. Intercedamos por los que padecen necesidad, pero no nos limitemos tan solo en rogar, sino vayamos a ellos con la palabra de refrigerio, y con un buen trozo de pan qué compartirles. Volquemos nuestro corazón en amor perfecto, para que de nuestro interior corran ríos de agua viva. Y entonces las señales habrán de seguir a todo aquel que tenga EMUNAH. Y los que han de ser llamados, puedan venir a TESHUVAH (arrepentimiento), y ÉL los sane.
AMÉN VE AMÉN.
YA'AKOV
Por supuesto, que hay quien no cree, sino en la evolución y en CHARLES DARWIN su profeta; a quienes como personas respeto su derecho a no creer. Aunque no dejaré de insistirles de la innegable existencia de YHWH ELOHAI (YAHWHE Di-s) aunque yo, nada soy sino un siervo inútil.
Pero volviendo a lo que me motiva a escribir lo presente. Esa voz interior me hacía reflexionar en la fuerza delas razones que tienen los YEHUDIM , para plantarse frente al último vestigio de lo que fuera el templo de SHLOMO, alargar su corazón hasta sus manos para tocar las piedras en un intento de tocar la presencia misma de ELOHAI (aunque no en un acto de idolatría auténtica), y expresarle sus dolores, sus angustias y sus esperanzas, y su confianza de ser oídos por EL ETERNO. Hay quienes ocupan inclinarse ante imágenes, trasgrediendo el mandamiento. YAHWEH tenga misericordia de todos (ellos y nosotros).
Los YEHUDIM, alargan sus manos hacia las piedras del templo; los idólatras tocan las imágenes hechas de metal, de yeso, o las reliquias. Los que confiamos en la salvación que es por la EMUNAH en YAHOSHUA, alargamos las manos y el corazón hacia HASHAMAIM (los cielos) entretanto YAHOSHUA extiende las suyas, y YAHWEH nos mira con misericordia (JESED) por los méritos de nuestro Salvador, y no por nuestras obras, pues no hay ningún mérito en ningún hombre, sino la sangre (DAM) de nuestro ADONAI, que fue derramada para remisión de pecados.
Cuánto ha rechazado la cristiandad a YISRAEL, cuánto se le ha echado en cara la infidelidad de YEHUDÁ, cuánto ha reprochado a los YEHUDIM el haber rechazado a HAMASHIAJ en la persona de YAHOSHUA, cuánto se les ha imputado Su muerte, cuánto se les ha recriminado su martirio, su humillación. Sin tomar en cuenta que todo eso estaba escrito, y que por todo ello, los GOYIM (todas las naciones no YEHUDIM) pudimos ser herederos de la promesa que es por EMUNAH. Cuántas lamentaciones se han acumulado por siglos y siglos, persecución, deportaciones, repudio, segregación, discriminación, e intentos de exterminio; que solamente YAHWEH ELOHIM ha podido frustrar.
Pero nosotros, los que en excelsitud nos autonombramos fieles creyentes en el Nombre: ¿No hemos cometido los mismos pecados que YISRAEL? ¿La iglesia cristiana no ha sido también una mujer adúltera? ¿No hemos fornicado debajo de todo árbol frondoso, y ofrecido fuego extraño? ¿No hemos pasado a nuestros hijos por el fuego?¿No hemos ofrecido la abominación de nuestras idolatrías, en lugar de ofrenda mecida y de olor grato? ¿No hemos cambiado los mandamientos de HAMASHIAJ, predicando falsos evangelios? ¿E individualmente acaso no, por mucho tiempo rechazamos a YAHOSHUA? ¿No hemos tenido en poco la sangre que nos redimió? ¿Acaso YAHOSHUA no tuvo que padecer por nuestros pecados también?¿No hemos torcido la justicia? ¿Por qué entonces hay quien supone que la JESED de ELOHAI se agotó para el pueblo de YISRAEL, y que la EKKLESIA vino a sustituirlo? ¿Es acaso mejor la EKKLESIA que YISRAEL? ¿No somos todos pobres y dignos de lástima? ¿No deberíamos todos humillarnos ante YAHWEH ELOHEINU, con la misma reverencia, con el mismo temblor, con la misma súplica, con la misma intensidad, con el mismo clamor y endecha, con la misma EMUNAH que los YEHUDI lo hacen al estar frente al Muro de las Lamentaciones? Y no solamente bailar de júbilo.
Dejemos de pedir por las cosas que ELOHAI sabe que necesitamos (por el sustento, por la salud física, por el alimento, por la vida) y menos aun por las cosas que nos atan a las riquezas del mundo. Dejemos de predicar el evangelio de la prosperidad, que nos hace más egocéntricos, cuando debiéramos centrar nuestras vidas den ser imitadores del MASHIAJ nuestro ADÓN y KOHEN HAGADOL, nuestro GOEL. Pidamos porque ELOHAI nos dé la vista y el oído, para que podamos discernir lo espiritual y acomodarlo a lo espiritual; que ya justificados por la DAM de YAHOSHUA, nos aparte para servirle (o como dicen los cristianos: nos santifique) y perfeccione SU obra por su RUAJ KADOSH (Espíritu Santo), que escriba su TORAH (instrucción) en nuestra mente y en nuestro corazón, para que entonces seamos aptos para toda buena obra que ÉL preparó desde antes, para que anduviéramos en ellas. Intercedamos por los que padecen necesidad, pero no nos limitemos tan solo en rogar, sino vayamos a ellos con la palabra de refrigerio, y con un buen trozo de pan qué compartirles. Volquemos nuestro corazón en amor perfecto, para que de nuestro interior corran ríos de agua viva. Y entonces las señales habrán de seguir a todo aquel que tenga EMUNAH. Y los que han de ser llamados, puedan venir a TESHUVAH (arrepentimiento), y ÉL los sane.
AMÉN VE AMÉN.
YA'AKOV
viernes, 1 de mayo de 2009
"No temáis a los que matan el cuerpo,..."
Seguramente has oído en las semanas recientes, acerca de la amenaza que representa para la humanidad, una de las criaturas más elementales y pequeñas que existen: Me refiero a una partícula viral llamada virus de Influenza porcina (recientemente denominada, influenza humana). Es increíble la manera en la cual una partícula que mide unas cuantas nanomicras, sea más poderosa y atemorizante para el hombre, a lo fuerte y firme que debiera ser una fe que tuviera el tamaño de un grano de mostaza, una semilla aproximadamente diez millones de veces más grande que el virus. Naciones enteras se han doblegado ante la amenaza de este virus; al extremo de habernos llevado a tomar providencias y precauciones que en muchos aspectos han repercutido en pérdidas económicas. Y me asombra una vez más la precisión de LA PALABRA DEL ALTÍSIMO:
"Y yo os digo, amigos míos: no temáis a los que matan el cuerpo, y después de esto no tienen nada más que puedan hacer." Lucas 12:4
Estamos volcados y atentos a toda información noticiosa que surge -en mucho confusa por lo limitado que es el conocimiento humano- azorados por lo contradictorio que nos resulta a la razón, que se hayan tomado tantas medidas preventivas ante un problema que por otra parte, nos dicen que no es tan relevante pues tiene cura, y su evolución la más de las veces es favorable. Cuando primero nos exponen cifras exponencialmente ascendentes y escandalosamente alarmantes, para luego reducirlas (virtualmente por decreto) a cantidades asombrosamente insignificantes, apoyándose en argumentos aparentemente lógicos, pero epidemiológicamente poco dignos de crédito. Cuando por otra parte analizamos que la mortandad imputada ronda el diez porciento de los pocos casos confirmados.
Esto ha traído un estado de aprensión constante en la mayoría de nosotros. Tema de todas las conversaciones, motivo para negar el saludo de manos y hasta los besos afectuosos, pretexto para andar por las calles cubiertos de boca y nariz como si las ciudades fueran un gigantesco quirófano, cerrando el acceso a sitios de concentración de personas, eventos públicos, y hasta cultos religiosos. Afectando transacciones comerciales, tránsito, turismo, y múltiples actividades sociales que han interrumpido o modificado sus inexorables -en circunstancias distintas- rutinas, y ritmos.
La mente humana tan compleja parece ser predecible ante situaciones de pánico, inseguridad individual y colectiva, la gente parece más receptiva a adoptar una postura reflexiva acerca del presente y del futuro inmediato. Somos proclives a buscar un oportuno y rotundo auxilio para salvar la vida; esa misma vida a la cual se le concede tan poca relevancia en el fragor de la cotidianidad. Pero también estamos susceptibles a confiarnos de toda información sea comprobable o no, sin reparar mucho en la fuente informativa. Cuando la información fluye con desmedida e inusual rapidez, cualquier rumor se acepta como una versión auténtica y veraz porque los sentidos están embotados por el miedo; el miedo paraliza el cuerpo, y obnubila la razón. Al igual que toda información de fuentes consideradas oficiales, se acepta sin cuestionamientos, -como si los sectores oficiales fueran dignos de credibilidad incondicional- como si nunca hubiéramos sido defraudado por aquellos que son responsables de la autoridad y gobierno, como si nunca hubieran hallado cabida las dudas razonables derivadas de las mentiras oficiales.
En efecto, confiar en la protección del ALTÍSIMO nos debe mover a ser prudentes y no temerarios, obedecer a la autoridad, es una recomendación que recibimos de SHAULO de parte de YHVH, y es parte del testimonio de todo discípulo prudente y piadoso. Pero no es lo mismo -si me permiten el mexicanismo- ser "borrego", que ser oveja; y por otra parte, el creyente maduro ha dejado de ser oveja, o "mujercilla" llevada de todo viento de doctrina. El discípulo maduro está obligado a ser analítico (dicho de otra forma: obligado a discernir los espíritus) no tan solo en lo que se refiere a la EMUNAH, sino en cuanto a lo que se refiere a la vida secular de la cual no está deslindado mientras viva en el mundo (sin ser del mundo).
Sin cerrar los ojos al mundo, este tiempo, es un tiempo coyuntural para instar a tiempo y fuera de tiempo al piadoso y al impío, al arrepentimiento, a TESHUVAH, reflexión profunda del estatus actual y de la consecuencia de un futuro alejado de ELOHIM, (sabes que prefiero las palabras en hebreo) a buscar la paz con ÉL, trabajando para el espíritu antes que para el cuerpo; de hacernos tesoros en el cielo, donde el ladrón no puede robar, ni el orín corrompe ni destruye. Pues antes que temer a un germen minúsculo que no me puede dañar sin que medie la VOLUNTAD DE DI-S, me es menester guardar mi integridad delante del ALTÍSIMO. Así LA PALABRA dada por ADONAI YAHOSHUA, transcrita por LUCAS, y citada arriba, se complementa de la Escritura que cito como colofón a este artículo:
"Pero yo os mostraré a quién debéis temer: temed al que, después de matar, tiene poder para arrojar al infierno; sí, os digo: a éste, ¡temed!" Lucas 12:5
SHALOM ALEIJEM
"Y yo os digo, amigos míos: no temáis a los que matan el cuerpo, y después de esto no tienen nada más que puedan hacer." Lucas 12:4
Estamos volcados y atentos a toda información noticiosa que surge -en mucho confusa por lo limitado que es el conocimiento humano- azorados por lo contradictorio que nos resulta a la razón, que se hayan tomado tantas medidas preventivas ante un problema que por otra parte, nos dicen que no es tan relevante pues tiene cura, y su evolución la más de las veces es favorable. Cuando primero nos exponen cifras exponencialmente ascendentes y escandalosamente alarmantes, para luego reducirlas (virtualmente por decreto) a cantidades asombrosamente insignificantes, apoyándose en argumentos aparentemente lógicos, pero epidemiológicamente poco dignos de crédito. Cuando por otra parte analizamos que la mortandad imputada ronda el diez porciento de los pocos casos confirmados.
Esto ha traído un estado de aprensión constante en la mayoría de nosotros. Tema de todas las conversaciones, motivo para negar el saludo de manos y hasta los besos afectuosos, pretexto para andar por las calles cubiertos de boca y nariz como si las ciudades fueran un gigantesco quirófano, cerrando el acceso a sitios de concentración de personas, eventos públicos, y hasta cultos religiosos. Afectando transacciones comerciales, tránsito, turismo, y múltiples actividades sociales que han interrumpido o modificado sus inexorables -en circunstancias distintas- rutinas, y ritmos.
La mente humana tan compleja parece ser predecible ante situaciones de pánico, inseguridad individual y colectiva, la gente parece más receptiva a adoptar una postura reflexiva acerca del presente y del futuro inmediato. Somos proclives a buscar un oportuno y rotundo auxilio para salvar la vida; esa misma vida a la cual se le concede tan poca relevancia en el fragor de la cotidianidad. Pero también estamos susceptibles a confiarnos de toda información sea comprobable o no, sin reparar mucho en la fuente informativa. Cuando la información fluye con desmedida e inusual rapidez, cualquier rumor se acepta como una versión auténtica y veraz porque los sentidos están embotados por el miedo; el miedo paraliza el cuerpo, y obnubila la razón. Al igual que toda información de fuentes consideradas oficiales, se acepta sin cuestionamientos, -como si los sectores oficiales fueran dignos de credibilidad incondicional- como si nunca hubiéramos sido defraudado por aquellos que son responsables de la autoridad y gobierno, como si nunca hubieran hallado cabida las dudas razonables derivadas de las mentiras oficiales.
En efecto, confiar en la protección del ALTÍSIMO nos debe mover a ser prudentes y no temerarios, obedecer a la autoridad, es una recomendación que recibimos de SHAULO de parte de YHVH, y es parte del testimonio de todo discípulo prudente y piadoso. Pero no es lo mismo -si me permiten el mexicanismo- ser "borrego", que ser oveja; y por otra parte, el creyente maduro ha dejado de ser oveja, o "mujercilla" llevada de todo viento de doctrina. El discípulo maduro está obligado a ser analítico (dicho de otra forma: obligado a discernir los espíritus) no tan solo en lo que se refiere a la EMUNAH, sino en cuanto a lo que se refiere a la vida secular de la cual no está deslindado mientras viva en el mundo (sin ser del mundo).
Sin cerrar los ojos al mundo, este tiempo, es un tiempo coyuntural para instar a tiempo y fuera de tiempo al piadoso y al impío, al arrepentimiento, a TESHUVAH, reflexión profunda del estatus actual y de la consecuencia de un futuro alejado de ELOHIM, (sabes que prefiero las palabras en hebreo) a buscar la paz con ÉL, trabajando para el espíritu antes que para el cuerpo; de hacernos tesoros en el cielo, donde el ladrón no puede robar, ni el orín corrompe ni destruye. Pues antes que temer a un germen minúsculo que no me puede dañar sin que medie la VOLUNTAD DE DI-S, me es menester guardar mi integridad delante del ALTÍSIMO. Así LA PALABRA dada por ADONAI YAHOSHUA, transcrita por LUCAS, y citada arriba, se complementa de la Escritura que cito como colofón a este artículo:
"Pero yo os mostraré a quién debéis temer: temed al que, después de matar, tiene poder para arrojar al infierno; sí, os digo: a éste, ¡temed!" Lucas 12:5
SHALOM ALEIJEM
martes, 28 de abril de 2009
ÉL ES DI-S
Isa 44:6 "Así dice YHVH, MELEK (Rey) de Yisra’el
y su Redentor, YHVH de los ejércitos:
Yo soy el primero y yo soy el último,
y fuera de mí no hay Di-s.
Tremenda afirmación esta, la recibida y transmitida por medio de ISAÍAS hace más de 2,800 años. Y superlativamente tremenda, si consideramos que diversos credos afirman cada una por su cuenta, estar predicando la verdad del VERDADERO, lo que implica de modo terminal, que solamente Aquel que pueda sustentar sin fallar ni un ápice lo que dictó a sus profetas como SU VOLUNTAD INQUEBRANTABLE, será el que pueda reclamar el derecho a ser llamado VERDADERO, HACEDOR, SUSTENTADOR, y todas las demás atribuciones inherentes al ser que ES Di-s.
En la Biblia Anotada de Scofield, afirma: El nombre ELOHIM que algunas veces se escribe EL o ELAH y se traduce Dios en castellano, es el primero de los tres nombres primarios de la Deidad. El, “poder” o “el que es poderoso”, y ALAH que significa “jurar”, “comprometerse a sí mismo por medio de un voto”, e implica por lo tanto la idea de fidelidad.
Scofield no indica la fuente informativa, y de dónde afirma que ALAH configura una de las raíces de la palabra ELOHIM, por supuesto que llama la atención la aparente similitud que hay con el nombre del ALLAH musulmán. ¿Acaso los hijos de Abraham: Ismael e Isaac recibieron una noción común respecto de Di-s como una herencia oral directa de su padre?
Más te habrías de asombrar al hurgar en fuentes islámicas según los lingüistas árabes acerca de los significados de ALLAH. Hasta podríamos sentirnos atraídos por la tesis en el sentido que, tanto ellos como los judíos y cristianos somos en efecto, pueblos emanados de dispensaciones y revelaciones sucesivas de la manifestación de ALLAH a los hombres, correspondiendo el ministerio profético de MOSHÉ para Yisra'el; con el ministerio profético y unción de YAHOSHUA para la cristiandad; con el ministerio profético de MOHAMED para el Islam.
El atractivo de dicha tesis, culmina cuando vemos que el Corán y la Biblia tienen solo similitudes, pero que hay enseñanzas que son excluyentes y que no pueden ser soslayadas, levantándose como muros infranqueables, que impiden la comunión de credo de las tres vertientes. Lo cual nos lleva a concluir que si la voluntad de Di-s es una revelación sucesiva para tres dispensaciones y tres credos afines, entonces: Hasatán (Sayatán, Satanás) -en complicidad con los hombres- introdujo mentiras que contaminaron la verdad en las tres vertientes: musulmán y judaico-cristiana haciéndolas virtualmente irreconciliables, conduciéndonos a la encrucijada de tomar una profesión de fe definida. Alguna de las facciones: sea judío o cristiano, o musulmán, (o las tres) por conducto de profetas falsos, y falsos maestros, ha transmitido la voz de uno que no es Di-s. Y si cada religión reclama estar llevando la Palabra y la Verdad, ¿Quién pues, se levantará como EL VERDADERO Di-s?
Isa 44:7 ¿Y quién proclamará lo venidero,
lo declarará y lo pondrá en orden delante de mí,
como hago yo desde que establecí el pueblo antiguo?
¡Que les anuncien lo que viene,
lo que está por venir!
Los hombres hemos levantado y llamado "Di-s", a lo que no es Di-s. Desde la más remota antigüedad encontramos un amplio panteón de divinidades que en todo el mundo han recibido el título de Di-s y Creador Único: Marduk, Zurvan, Ra. Y dioses que obtuvieron supremacía tras vencer a sus enemigos: Aura Mazda (Ormuz), Zeus (de quien se origina la pagana palabra: Dios), Júpiter. Y una pléyade de entes divinos que engrosan las listas del paganismo. Cuyos oráculos han dado a través de la historia sus propias cosmogonías.
¿Qué concluiremos entonces, que Di-s no existe? ¡No! Sino que, solamente Aquel que ha hecho y hará siempre Su Voluntad sin que haya quién se lo impida, será el ÚNICO que podrá reclamar con todo derecho Ser Di-s sobre toda la creación.
¿Podríamos negar que el macro-universo, y el micro-universo visibles, funcionan en armonía y sincronía? ¿Acaso, no es un concepto aceptado aun por los agnósticos, que la vida no sería posible si en la Tierra no se reuniera las condiciones necesarias: atmósfera, clima, agua, mares, ríos, vegetación, estaciones; y que en muchos sentidos dependen de la interacción de la Tierra con el sol, la luna y la presencia de fenómenos cósmicos en una concatenación que supera el cálculo la probabilidad, y el azar.
Los cielos proclaman la gloria de Dios, y la expansión anuncia la obra de sus manos. No hay mensaje, no hay palabras; no se oye su voz. Mas por toda la tierra salió su voz, y hasta los confines del mundo sus palabras. En ellos puso una tienda para el sol, y éste, como un esposo que sale de su alcoba, se regocija cual hombre fuerte al correr su carrera. De un extremo de los cielos es su salida, y su curso hasta el otro extremo de ellos; y nada hay que se esconda de su calor. Salmo 19:1,3-6
¿Sería el Sincretismo la solución del problema? ¡No! Porque el Sincretismo nos llevará a discriminar entre verdad y mentira de acuerdo al criterio de quien evalúa y dicta qué es lo que debe aceptarse, y equivaldría a incorporar todos los elementos de culto aceptados por cada uno de los credos, en una composta de ritos y liturgias que resultarían en el temido y abominable ECUMENISMO.
Isa 44:8 No temáis ni os amedrentéis.
¿No te lo hice oír, desde la antigüedad te lo dije?
Luego vosotros sois mis testigos.
¡No hay Dios sino yo!
¡No hay Roca, no conozco ninguna!"
En momentos críticos de la historia humana, Di-s se ha manifestado con señales y prodigios para sustentar Su Palabra, hitos que marcaron la fe de hombres, tribus y naciones, y (algo en lo que coincidimos los tres credos): islam, judaísmo y cristianismo, estamos en espera que vuelva a manifestar su gloria con grandes prodigios y señales, cuando traiga juicio sobre los impíos (o infieles), y HAMASHIAJ (La Roca de nuestra salvación) venga a tomar el trono de su MALJUT (Reino). Pero también se manifiesta en momentos cruciales en la vida de los individuos de manera directa y personal, y aún operando contra toda lógica y expectativa humana, lo que entraña los verdaderos milagros y señales (que nada tienen que ver con las "pirotecnias" y farsas de los "falsos ungidos" dispersos por la tierra). De esto podemos ser testigos.
Di-s CREADOR, por amor hizo (y hace) buenas todas las cosas, nos sustenta, y en ÉL todas las cosas subsisten. No tomó consejo de nadie para hacer la creación, para hacerla perfecta de tal manera, que de otra forma nada podría existir. Eso, hasta los agnósticos lo saben. Nos dio preceptos para que pudiéramos llevar una convivencia en armonía y justicia, prudencia y paz; sus preceptos son justos y su instrucción es perfecta. Es Justo, y Es Fiel, hará todo lo que dice que ÉL hará.
La ley del SEÑOR es perfecta, que restaura el alma; el testimonio del SEÑOR es seguro, que hace sabio al sencillo. Los preceptos del SEÑOR son rectos, que alegran el corazón; el mandamiento del SEÑOR es puro, que alumbra los ojos.
El temor del SEÑOR es limpio, que permanece para siempre; los juicios del SEÑOR son verdaderos, todos ellos justos; deseables más que el oro; sí, más que mucho oro fino, más dulces que la miel y que el destilar del panal. Además, tu siervo es amonestado por ellos; en guardarlos hay gran recompensa. Salmo 19:7-11
Isa 44:24 Así dice YHVH, tu Redentor,
que te formó desde el vientre:
"Yo YHVH (Adonai), que lo hago todo,
que despliego yo solo los cielos,
que extiendo la tierra por mí mismo;
Poderoso y Sabio, Quien tiene conocimiento de toda su creación, y para Quien nada hay oculto de lo que hacen los hombres.de modo que hasta los cabellos de nuestra cabeza están todos contados. Que al mismo tiempo que no vive en casas hechas por manos de hombres, y tiene su trono en las alturas, Vive latente en el corazón de quienes lo buscan; igual que despliega la expansión de los cielos, y de los cielos de los cielos con Su fuerza. Que es un Di-s de vivos, y no de muertos.
Isa 44:25 que deshago las señales de los adivinos
y enloquezco a los agoreros;
que hago volver atrás a los sabios
y desvanezco su sabiduría.
Un Di-s que escapa al escrutinio de la mente humana, por lo cual la interpretación de su palabra viene por el soplo de SU ESPÍRITU, y no por la inteligencia de los hombres; pues Sus pensamientos, no son como nuestros pensamientos, ni Sus caminos son como nuestros caminos. Por eso es que se hacen conjeturas a partir de las profecías, mas la certeza del que cree, es en Un Di-s que confirmará toda Su Palabra sin fallar en nada. Por eso: Solo ÉL ES DI-S.
y su Redentor, YHVH de los ejércitos:
Yo soy el primero y yo soy el último,
y fuera de mí no hay Di-s.
Tremenda afirmación esta, la recibida y transmitida por medio de ISAÍAS hace más de 2,800 años. Y superlativamente tremenda, si consideramos que diversos credos afirman cada una por su cuenta, estar predicando la verdad del VERDADERO, lo que implica de modo terminal, que solamente Aquel que pueda sustentar sin fallar ni un ápice lo que dictó a sus profetas como SU VOLUNTAD INQUEBRANTABLE, será el que pueda reclamar el derecho a ser llamado VERDADERO, HACEDOR, SUSTENTADOR, y todas las demás atribuciones inherentes al ser que ES Di-s.
En la Biblia Anotada de Scofield, afirma: El nombre ELOHIM que algunas veces se escribe EL o ELAH y se traduce Dios en castellano, es el primero de los tres nombres primarios de la Deidad. El, “poder” o “el que es poderoso”, y ALAH que significa “jurar”, “comprometerse a sí mismo por medio de un voto”, e implica por lo tanto la idea de fidelidad.
Scofield no indica la fuente informativa, y de dónde afirma que ALAH configura una de las raíces de la palabra ELOHIM, por supuesto que llama la atención la aparente similitud que hay con el nombre del ALLAH musulmán. ¿Acaso los hijos de Abraham: Ismael e Isaac recibieron una noción común respecto de Di-s como una herencia oral directa de su padre?
Más te habrías de asombrar al hurgar en fuentes islámicas según los lingüistas árabes acerca de los significados de ALLAH. Hasta podríamos sentirnos atraídos por la tesis en el sentido que, tanto ellos como los judíos y cristianos somos en efecto, pueblos emanados de dispensaciones y revelaciones sucesivas de la manifestación de ALLAH a los hombres, correspondiendo el ministerio profético de MOSHÉ para Yisra'el; con el ministerio profético y unción de YAHOSHUA para la cristiandad; con el ministerio profético de MOHAMED para el Islam.
El atractivo de dicha tesis, culmina cuando vemos que el Corán y la Biblia tienen solo similitudes, pero que hay enseñanzas que son excluyentes y que no pueden ser soslayadas, levantándose como muros infranqueables, que impiden la comunión de credo de las tres vertientes. Lo cual nos lleva a concluir que si la voluntad de Di-s es una revelación sucesiva para tres dispensaciones y tres credos afines, entonces: Hasatán (Sayatán, Satanás) -en complicidad con los hombres- introdujo mentiras que contaminaron la verdad en las tres vertientes: musulmán y judaico-cristiana haciéndolas virtualmente irreconciliables, conduciéndonos a la encrucijada de tomar una profesión de fe definida. Alguna de las facciones: sea judío o cristiano, o musulmán, (o las tres) por conducto de profetas falsos, y falsos maestros, ha transmitido la voz de uno que no es Di-s. Y si cada religión reclama estar llevando la Palabra y la Verdad, ¿Quién pues, se levantará como EL VERDADERO Di-s?
Isa 44:7 ¿Y quién proclamará lo venidero,
lo declarará y lo pondrá en orden delante de mí,
como hago yo desde que establecí el pueblo antiguo?
¡Que les anuncien lo que viene,
lo que está por venir!
Los hombres hemos levantado y llamado "Di-s", a lo que no es Di-s. Desde la más remota antigüedad encontramos un amplio panteón de divinidades que en todo el mundo han recibido el título de Di-s y Creador Único: Marduk, Zurvan, Ra. Y dioses que obtuvieron supremacía tras vencer a sus enemigos: Aura Mazda (Ormuz), Zeus (de quien se origina la pagana palabra: Dios), Júpiter. Y una pléyade de entes divinos que engrosan las listas del paganismo. Cuyos oráculos han dado a través de la historia sus propias cosmogonías.
¿Qué concluiremos entonces, que Di-s no existe? ¡No! Sino que, solamente Aquel que ha hecho y hará siempre Su Voluntad sin que haya quién se lo impida, será el ÚNICO que podrá reclamar con todo derecho Ser Di-s sobre toda la creación.
¿Podríamos negar que el macro-universo, y el micro-universo visibles, funcionan en armonía y sincronía? ¿Acaso, no es un concepto aceptado aun por los agnósticos, que la vida no sería posible si en la Tierra no se reuniera las condiciones necesarias: atmósfera, clima, agua, mares, ríos, vegetación, estaciones; y que en muchos sentidos dependen de la interacción de la Tierra con el sol, la luna y la presencia de fenómenos cósmicos en una concatenación que supera el cálculo la probabilidad, y el azar.
Los cielos proclaman la gloria de Dios, y la expansión anuncia la obra de sus manos. No hay mensaje, no hay palabras; no se oye su voz. Mas por toda la tierra salió su voz, y hasta los confines del mundo sus palabras. En ellos puso una tienda para el sol, y éste, como un esposo que sale de su alcoba, se regocija cual hombre fuerte al correr su carrera. De un extremo de los cielos es su salida, y su curso hasta el otro extremo de ellos; y nada hay que se esconda de su calor. Salmo 19:1,3-6
¿Sería el Sincretismo la solución del problema? ¡No! Porque el Sincretismo nos llevará a discriminar entre verdad y mentira de acuerdo al criterio de quien evalúa y dicta qué es lo que debe aceptarse, y equivaldría a incorporar todos los elementos de culto aceptados por cada uno de los credos, en una composta de ritos y liturgias que resultarían en el temido y abominable ECUMENISMO.
Isa 44:8 No temáis ni os amedrentéis.
¿No te lo hice oír, desde la antigüedad te lo dije?
Luego vosotros sois mis testigos.
¡No hay Dios sino yo!
¡No hay Roca, no conozco ninguna!"
En momentos críticos de la historia humana, Di-s se ha manifestado con señales y prodigios para sustentar Su Palabra, hitos que marcaron la fe de hombres, tribus y naciones, y (algo en lo que coincidimos los tres credos): islam, judaísmo y cristianismo, estamos en espera que vuelva a manifestar su gloria con grandes prodigios y señales, cuando traiga juicio sobre los impíos (o infieles), y HAMASHIAJ (La Roca de nuestra salvación) venga a tomar el trono de su MALJUT (Reino). Pero también se manifiesta en momentos cruciales en la vida de los individuos de manera directa y personal, y aún operando contra toda lógica y expectativa humana, lo que entraña los verdaderos milagros y señales (que nada tienen que ver con las "pirotecnias" y farsas de los "falsos ungidos" dispersos por la tierra). De esto podemos ser testigos.
Di-s CREADOR, por amor hizo (y hace) buenas todas las cosas, nos sustenta, y en ÉL todas las cosas subsisten. No tomó consejo de nadie para hacer la creación, para hacerla perfecta de tal manera, que de otra forma nada podría existir. Eso, hasta los agnósticos lo saben. Nos dio preceptos para que pudiéramos llevar una convivencia en armonía y justicia, prudencia y paz; sus preceptos son justos y su instrucción es perfecta. Es Justo, y Es Fiel, hará todo lo que dice que ÉL hará.
La ley del SEÑOR es perfecta, que restaura el alma; el testimonio del SEÑOR es seguro, que hace sabio al sencillo. Los preceptos del SEÑOR son rectos, que alegran el corazón; el mandamiento del SEÑOR es puro, que alumbra los ojos.
El temor del SEÑOR es limpio, que permanece para siempre; los juicios del SEÑOR son verdaderos, todos ellos justos; deseables más que el oro; sí, más que mucho oro fino, más dulces que la miel y que el destilar del panal. Además, tu siervo es amonestado por ellos; en guardarlos hay gran recompensa. Salmo 19:7-11
Isa 44:24 Así dice YHVH, tu Redentor,
que te formó desde el vientre:
"Yo YHVH (Adonai), que lo hago todo,
que despliego yo solo los cielos,
que extiendo la tierra por mí mismo;
Poderoso y Sabio, Quien tiene conocimiento de toda su creación, y para Quien nada hay oculto de lo que hacen los hombres.de modo que hasta los cabellos de nuestra cabeza están todos contados. Que al mismo tiempo que no vive en casas hechas por manos de hombres, y tiene su trono en las alturas, Vive latente en el corazón de quienes lo buscan; igual que despliega la expansión de los cielos, y de los cielos de los cielos con Su fuerza. Que es un Di-s de vivos, y no de muertos.
Isa 44:25 que deshago las señales de los adivinos
y enloquezco a los agoreros;
que hago volver atrás a los sabios
y desvanezco su sabiduría.
Un Di-s que escapa al escrutinio de la mente humana, por lo cual la interpretación de su palabra viene por el soplo de SU ESPÍRITU, y no por la inteligencia de los hombres; pues Sus pensamientos, no son como nuestros pensamientos, ni Sus caminos son como nuestros caminos. Por eso es que se hacen conjeturas a partir de las profecías, mas la certeza del que cree, es en Un Di-s que confirmará toda Su Palabra sin fallar en nada. Por eso: Solo ÉL ES DI-S.
martes, 21 de abril de 2009
Señor ¿a quién iremos?... Tú tienes palabras de vida eterna
Piensa por un momento que estás en una disyuntiva: frente a ti hay dos caminos, y una decisión por tomar, ¿Cuál camino seguir? Adelante, hay senderos comunicantes y aun tendrás oportunidad de cambiar de ruta si te parece; pero aunque al principio de la jornada los dos caminos parecieran conducir al mismo destino, la realidad es que en el trayecto habrá encrucijadas y vericuetos que te alejen más y más del horizonte original. ¿Cómo saber hacia dónde te diriges si no conoces el camino? Pues, confiando en las marcas y las señales que te orienten acerca de cuál rumbo llevas. Puedes confiar en tu intuición, pero aun así, ese método se compara a "oír una voz interior" que te da indicaciones, y te hace tomar decisiones.
¿Negro, o blanco? ¿Derecha, o izquierda? ¿Di-s, o el diablo? ¿Bien, o mal? ¿Creer, o no creer? ¿Religioso, o agnóstico? ¿Piadoso, o impío? ¿justo, o inicuo? Mira tú, que no puedes transitar sin tomar decisiones, pues aun, no decidirse, implica tomar una decisión.
La razón, es contraria a la fe, pero esta última es más firme e imperturbable que la primera. La fe, para la mente humana, -ya lo dijo SHAULO de Tarso- es locura. Y sin embargo, la fe ha estado presente en el corazón del hombre más tiempo que la razón y la ciencia. Para los que creemos en Di-s, esto se justifica al aceptar, que la fe, es un depósito que Di-s colocó en el alma de todo viviente, y es el vínculo de comunicación remanente entre el espíritu del hombre, y EL ESPÍRITU DIVINO. Un vínculo que fue originalmente diseñado sin velos ni impedimentos , y que permitía a ADAM percibir nítidamente a Di-s, y que fue dañado tras la caída por el pecado.
Si esto no fuera así, entonces cómo podríamos explicarnos que a lo largo de la existencia de la humanidad, en todos los grupos étnicos apartados por barreras geográficas, históricas y culturales; hay una historia similar que se ha contado por generación y generación, acerca del origen del hombre. ¿Quién puso en el hombre, ese "inconsciente colectivo"?
Para algunos, los hebreos plagiaron sus historias y creencias tomándolas de Egipto, y Babilonia, y desarrollaron su Teología, como una piratería emanada del mazdeísmo; sus leyes, extraídas del Código de Hamurabi; la historia de Noé, una adaptación del Gilgamesh, y así otros presuntos plagios.
El cristianismo, no se salva de ser inculpado de plagio y piratería, pues, reconocidos eruditos, historiógrafos, y demás expertos, encuentran (y no sin argumentos) múltiples coincidencias entre Jesucristo, y figuras míticas. (Horus, Osiris, Tamuz, Mitra, Odin) Todos los cuales se presentan en sus particulares mitologías como: hijos de dios, nacidos de madres vírgenes (a las cuales se les brinda adoración con títulos como: Reina del Cielo, Madre de Dios) hacedores de milagros y prodigios, redentores inmolados, que murieron y luego resucitaron, y trajeron la vida eterna como beneficio al hombre.
Mitos que, aparentemente fueron incorporados a lo largo de los primeros siglos del cristianismo en una flagrante alteración de las enseñanzas de YAHOSHUA, y el testimonio fiel de los primeros enviados (a quienes llamamos apóstoles), en la perversa administración que Roma y Constantinopla (al fin y al cabo, ambas mitades de Roma), hicieron de la verdad, a la cual adulteró, con el fin de que el clérigo pudiera sojuzgar al laico, por la codicia de riquezas y prebendas. Rasgos que, la iglesia evangélica (su hija por gemación) heredó como parte de su código genético; y que se ha manifestado en las cualidades de la iglesia laodiceana que está extendida en la actualidad por diferentes regiones. Plagada de "hombres piadosos" milagreros "show-man" del evangelio (en este caso escrito con minúsculas), carentes de afecto natural, rebeldes y contumaces, amadores más de sí mismos, antes que temerosos de Di-s; de intereses mezquinos. De ministerios guiados por hombres y no por Di-s, que administran la iglesia más por vanagloria, que por amor al prójimo.
Los musulmanes quienes reclaman para sí, ser los legítimos depositarios de la fe, y las promesas de Di-s, toda vez que judíos y cristianos fallaran en la comisión de defenderla y predicarla; entran en conflicto con judíos y cristianos, no solo en la forma de invocar a Di-s, sino en la persona de Jesucristo como Siervo del PODEROSO, y como HAMASHIAJ del ETERNO, mas no como El Hijo de Di-s; con lo cual no hay aparentemente punto de reconciliación doctrinal entre estas dos religiones y el islam.
Para incrementar la complejidad del tema, los creyentes en el fenómeno OVNI, los evolucionistas, los agnósticos, y los satanistas, representan la antípoda de la fe en Di-s, y en las enseñanzas derivadas de la fe. La Dianética, la Metafísica, el Gnosticismo, la New Age, la Cienciología, la Masonería, el Rosacrucismo, la Teosofía, y otras corrientes y hermandades esotéricas, aportan sus conceptos y cosmogonías para fundamentar y sistematizar sus posturas respecto de la vida, el hombre y Di-s.
Entonces: ¿A quién seguir, y hacia dónde ir, qué hacer, y en quién confiar? Y aun queda la opción de no decidir, de vivir por vivir; de creer solamente en lo que es palpable a través de los sentidos, o razonado por la mente humana. Pero, bajo esta óptica simplista aun hay que resolver algo: ya no el ¿Por qué? Sino el ¿Para qué de la vida? Pues de las respuestas, dependerán las decisiones a tomar en la vida, qué seguir. Por tanto: ¿A quién iremos?
La VERDAD, no requiere defensa, simplemente porque es verdad, y está por encima de sentimientos, criterios, opiniones, percepciones, mayoría de votos, posturas e intereses ajenos a la verdad. La VERDAD no requiere defensa, solamente requiere ser hablada con la verdad, sin adulterar, sin esconder nada, sin tener miedo de ninguna mentira. Si lo que dice la Escritura es una exageración mítica forjada para apelar al asombro del creyente. Pues entonces veamos la Escritura desmitificada como lo propuso Bultmann, ciñéndonos a percibir la porción medular de la enseñanza; si le damos una validez moral que no depende de nuestros propios criterios, porque es universal y trasciende nuestra comodidad y conveniencia egoísta. Si a través de ello, concedemos que habla con una sabiduría que por ser perfecta, no es humana, no tenemos otro remedio que decir como dice KEFA (Simón Pedro, hijo de Jonás):
"--Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. Y nosotros hemos creído y conocido que tú eres HAMASHIAJ, BEN ELOHIM (Cristo, Hijo del Di-s viviente)." Juan 6:68-69
miércoles, 25 de marzo de 2009
Del pago a los impíos
¡Hasta la muerte mantendré mi integridad!
Aferrado estoy a mi justicia, y no cederé; mientras viva, no me reprochará mi corazón. Job 27:6
La compasión, el miedo a hablar por no levantar murmuración, la extorción moral que ejercen pastores y A.R.’s con el cuento de “no pecar contra el E.S.” El confiar en la sinceridad de quien se dice creyente y líder de ministerio. Y posiblemente algún factor adicional a lo anterior, que se me escape del tintero por el momento; son las principales razones para guardar silencio ante lo que evidentemente son transgresiones a la voluntad de YHVH, y falsedad de testimonio, pseudo-evangelios, y demás mentiras de hasatán. Mas, ya basta de la tibieza que caracteriza a muchos creyentes que mirando la debacle moral y doctrinal de la iglesia, sigue muda o indiferente, por el miedo a lastimar a los que viven en este engaño llamado religión, pretendiendo no ser religiosos. Por esto, de aquí en adelante:
Job 27:5 ¡Nunca acontezca que yo os dé la razón!
Job 27:7 "¡Sea como el malvado mi enemigo, y como el inicuo mi adversario!
Respecto de aquellos a quienes en otro tiempo se han autonombrado salvos, redimidos e hijos del ALTÍSIMO, sin comprender lo que dicen; hay que advertirles de sus errores, y llamarlos al arrepentimiento. Quizá YHVH quiera abrir sus oídos a LA VERDAD, y quitar las escamas de sus ojos, para que vean la luz. Recordemos a todos aquellos que se dicen ungidos para realizar sanidades y milagros, cómo está escrito en el libro de Los Hechos de los Apóstoles:
Y había un hombre llamado Simón, el cual había sido antes mágico en aquella ciudad, y había engañado la gente de Samaria, diciéndose ser algún grande: Al cual oían todos atentamente desde al más pequeño hasta el más grande, diciendo: Este es la gran virtud de Dios. Y le estaban atentos, porque con sus artes mágicas los había embelesado mucho tiempo. Hechos 8:9-11
A pesar que por la predicación de Felipe, Simón el mago creyó y fue bautizado (Hch 8:13) Al ver que Pedro y Juan bautizaban con el Espíritu Santo,(RUAJ HAKADOSH) pidió a Pedro este don, ofreciéndole dinero por ello: lo que demuestra que este Simón el mago, no había discernido el propósito de YHVH, y el Ministerio de YAHOSHUA Nuestro Señor.
Y como vio Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero, Diciendo: Dadme también á mí esta potestad, que á cualquiera que pusiere las manos encima, reciba el Espíritu Santo. Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, que piensas que el don de Dios se gane por dinero. No tienes tú parte ni suerte en este negocio; porque tu corazón no es recto delante de Dios. Hechos 8:18-21
No toleremos más a los transgresores ni a los impostores.
Considerémoslos como nuestros enemigos. Y porque la escritura dice: “amad a vuestros enemigos,…” intercedamos por ellos, recordando que YAHOSHUA Nuestro Ravi, oraba por los transgresores estando en el madero:
Job 27:8 Porque ¿cuál es la esperanza del malvado, por mucho que haya robado, cuando Adonai le quite la vida?
Job 27:9 ¿Escuchará HASHEM su clamor cuando la tribulación venga sobre él?
¿Y qué decir de los que han medrado a costa del evangelio? De los que en otro tiempo conocí como “salmistas”, de los grandes ministerios de alabanza. Por cierto talón de Aquiles de las congregaciones cristianas.
Job 27:10 ¿Acaso él se deleita en el Omnipotente? ¿Acaso invoca a Adonai en todo tiempo?
Porque no ven ni entienden, llamémoslos e intercedamos quizá YHVH sea misericordioso, y les dé ojos para ver y oídos para oír. Pues he aquí el pago para los que no hallen misericordia:
Job 27:13 "Esta es delante de ELOHIM la suerte del hombre malvado, y la herencia que los violentos han de recibir del Omnipotente:
Job 27:14 Aunque sus hijos se multipliquen, serán entregados a la espada, y sus pequeños no se saciarán de pan.
Job 27:15 Los que de él queden, la muerte los llevará al sepulcro y no los llorarán sus viudas.
Job 27:16 Aunque amontone plata como polvo y acumule ropa como barro,
Job 27:18 Construye su casa como la polilla, como la enramada hecha por el guarda.
Job 27:19 Rico se acuesta, pero es por última vez: cuando abra los ojos, [en la segunda resurrección] nada tendrá.
Job 27:20 Se apoderan de él terrores como aguas, y un torbellino lo arrebata de noche. [el lloro y el crujir de dientes]
Job 27:23 Sobre él baten muchos las manos y por todos lados le silban. [¿No te recuerda esto los conciertos de música cristiana?]
Cierto, no es fácil hablar con alguien que se ha desviado del camino, y llamarlo al redil en el Nombre de YAHOSHUA. La gente no quiere oír la verdad, sino las mentiras que alientan sus concupiscencias. Recordemos que estamos en los tiempos finales, y esta sería una señal de estos tiempos. (2ª. Timoteo 3:1-9; 4:3)
Por eso amado, que al retorno de HAMASHIAJ, o al llegar tu día, puedas decir como Rav SHAULO
“He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe.” 2Ti 4:7
Aferrado estoy a mi justicia, y no cederé; mientras viva, no me reprochará mi corazón. Job 27:6
La compasión, el miedo a hablar por no levantar murmuración, la extorción moral que ejercen pastores y A.R.’s con el cuento de “no pecar contra el E.S.” El confiar en la sinceridad de quien se dice creyente y líder de ministerio. Y posiblemente algún factor adicional a lo anterior, que se me escape del tintero por el momento; son las principales razones para guardar silencio ante lo que evidentemente son transgresiones a la voluntad de YHVH, y falsedad de testimonio, pseudo-evangelios, y demás mentiras de hasatán. Mas, ya basta de la tibieza que caracteriza a muchos creyentes que mirando la debacle moral y doctrinal de la iglesia, sigue muda o indiferente, por el miedo a lastimar a los que viven en este engaño llamado religión, pretendiendo no ser religiosos. Por esto, de aquí en adelante:
Job 27:5 ¡Nunca acontezca que yo os dé la razón!
Job 27:7 "¡Sea como el malvado mi enemigo, y como el inicuo mi adversario!
Respecto de aquellos a quienes en otro tiempo se han autonombrado salvos, redimidos e hijos del ALTÍSIMO, sin comprender lo que dicen; hay que advertirles de sus errores, y llamarlos al arrepentimiento. Quizá YHVH quiera abrir sus oídos a LA VERDAD, y quitar las escamas de sus ojos, para que vean la luz. Recordemos a todos aquellos que se dicen ungidos para realizar sanidades y milagros, cómo está escrito en el libro de Los Hechos de los Apóstoles:
Y había un hombre llamado Simón, el cual había sido antes mágico en aquella ciudad, y había engañado la gente de Samaria, diciéndose ser algún grande: Al cual oían todos atentamente desde al más pequeño hasta el más grande, diciendo: Este es la gran virtud de Dios. Y le estaban atentos, porque con sus artes mágicas los había embelesado mucho tiempo. Hechos 8:9-11
A pesar que por la predicación de Felipe, Simón el mago creyó y fue bautizado (Hch 8:13) Al ver que Pedro y Juan bautizaban con el Espíritu Santo,(RUAJ HAKADOSH) pidió a Pedro este don, ofreciéndole dinero por ello: lo que demuestra que este Simón el mago, no había discernido el propósito de YHVH, y el Ministerio de YAHOSHUA Nuestro Señor.
Y como vio Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero, Diciendo: Dadme también á mí esta potestad, que á cualquiera que pusiere las manos encima, reciba el Espíritu Santo. Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, que piensas que el don de Dios se gane por dinero. No tienes tú parte ni suerte en este negocio; porque tu corazón no es recto delante de Dios. Hechos 8:18-21
No toleremos más a los transgresores ni a los impostores.
Considerémoslos como nuestros enemigos. Y porque la escritura dice: “amad a vuestros enemigos,…” intercedamos por ellos, recordando que YAHOSHUA Nuestro Ravi, oraba por los transgresores estando en el madero:
Job 27:8 Porque ¿cuál es la esperanza del malvado, por mucho que haya robado, cuando Adonai le quite la vida?
Job 27:9 ¿Escuchará HASHEM su clamor cuando la tribulación venga sobre él?
¿Y qué decir de los que han medrado a costa del evangelio? De los que en otro tiempo conocí como “salmistas”, de los grandes ministerios de alabanza. Por cierto talón de Aquiles de las congregaciones cristianas.
Job 27:10 ¿Acaso él se deleita en el Omnipotente? ¿Acaso invoca a Adonai en todo tiempo?
Porque no ven ni entienden, llamémoslos e intercedamos quizá YHVH sea misericordioso, y les dé ojos para ver y oídos para oír. Pues he aquí el pago para los que no hallen misericordia:
Job 27:13 "Esta es delante de ELOHIM la suerte del hombre malvado, y la herencia que los violentos han de recibir del Omnipotente:
Job 27:14 Aunque sus hijos se multipliquen, serán entregados a la espada, y sus pequeños no se saciarán de pan.
Job 27:15 Los que de él queden, la muerte los llevará al sepulcro y no los llorarán sus viudas.
Job 27:16 Aunque amontone plata como polvo y acumule ropa como barro,
Job 27:18 Construye su casa como la polilla, como la enramada hecha por el guarda.
Job 27:19 Rico se acuesta, pero es por última vez: cuando abra los ojos, [en la segunda resurrección] nada tendrá.
Job 27:20 Se apoderan de él terrores como aguas, y un torbellino lo arrebata de noche. [el lloro y el crujir de dientes]
Job 27:23 Sobre él baten muchos las manos y por todos lados le silban. [¿No te recuerda esto los conciertos de música cristiana?]
Cierto, no es fácil hablar con alguien que se ha desviado del camino, y llamarlo al redil en el Nombre de YAHOSHUA. La gente no quiere oír la verdad, sino las mentiras que alientan sus concupiscencias. Recordemos que estamos en los tiempos finales, y esta sería una señal de estos tiempos. (2ª. Timoteo 3:1-9; 4:3)
Por eso amado, que al retorno de HAMASHIAJ, o al llegar tu día, puedas decir como Rav SHAULO
“He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe.” 2Ti 4:7
lunes, 16 de marzo de 2009
Hemos sido puestos para la edificación del pueblo escogido
Hemos sido puestos para la edificación del pueblo escogido. El ETERNO en su inmensa Sabiduría está permitiendo que algunos de sus siervos hayamos percibido las diferentes y pertinaces formas en las cuales el pueblo redimido se ha venido desviando del camino y del fundamento de la EMUNA/FE. Hemos podido confirmar que esta condición no es exclusiva de una congregación o denominación, sino que se ha extendido como un veneno por todo el pueblo de ELOHIM. Porque nosotros, y no el mundo, somos el objetivo principal de HASATAN, él se mueve libremente en el mundo porque él es la potestad de este siglo.
Al amordazar y maniatar al pueblo redimido tentando nuestra vieja naturaleza, (Sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído, y cebado. Santiago 1:14) ha logrado un pueblo enfermo, de paralíticos, de sordos, y ciegos. Que camina en tinieblas porque es un pueblo que no ha dejado su carnalidad.
ADONAI en su JESED (gracia) nos ha mostrado esto a muchos siervos suyos, y aun con nos provee con suficiente tiempo para comenzar una obra de restauración y edificación con el poder del RUAJ HAKODESH/soplo del SANTO ESPÍRITU. Todos sin excepción hemos caído en diferentes formas en los engaños del león rugiente. Pero he aquí que aun hay esperanzas en YAHOSHUA HAMASHIAJ MOSHIAJEINU, YESHUATEINU.
ADONAI ha dicho: "Si se humillare mi pueblo, sobre los cuales ni nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra." 2 Crónicas 7:14
Hemos prestado oídos a falsos maestros y a doctrinas falsas, que se han venido enseñando desde muchos años atrás. Hemos presentado abominaciones en el altar, hemos cometido adulterio espiritual, nos hemos conducido en formas imprudentes. Enseñando como mandamientos criterios de hombres. Hemos caído en diversas y tantas formas que podríamos escribir la lista de estas transgresiones y tardaríamos mucho tiempo en incluirlas todas. Y alguno podría reconocerse transgresor en al menos una de estas formas. Pero hacerlo así nos conduce a ejercicios y debates que nos desgastan y a nada conducen. Y el tiempo apremia.
Ninguno de nosotros puede condenar a nadie pues todos hemos sido transgresores de alguna forma. Y solo hay uno que es hallado digno de juzgar con justicia. Pero estamos en el deber, aun por amor a los propios transgresores de señalar inclusive a los lobos rapaces para descubrirlos y frustrar así los planes de HASATAN. Mas recordando a nuestro ADON quien estando en el madero intercedió por los transgresores, es menester interceder los unos por los otros, quiera ELOHIM tener misericordia de todos nosotros.
Así en ese espíritu, clamar al ETERNO en el nombre de YESHUA HAMASHIAJ KOHEN HAGADOL DE NUESTRA EMUNA, para que juzgue con rectitud, en el día que YHVH señale para su TZADAK (Justicia). rogando porque nadie nos robe la corona de nuestra salvación, y vengamos a ser TZADIKIM (justificados) delante de la presencia del ETERNO.
Al amordazar y maniatar al pueblo redimido tentando nuestra vieja naturaleza, (Sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído, y cebado. Santiago 1:14) ha logrado un pueblo enfermo, de paralíticos, de sordos, y ciegos. Que camina en tinieblas porque es un pueblo que no ha dejado su carnalidad.
ADONAI en su JESED (gracia) nos ha mostrado esto a muchos siervos suyos, y aun con nos provee con suficiente tiempo para comenzar una obra de restauración y edificación con el poder del RUAJ HAKODESH/soplo del SANTO ESPÍRITU. Todos sin excepción hemos caído en diferentes formas en los engaños del león rugiente. Pero he aquí que aun hay esperanzas en YAHOSHUA HAMASHIAJ MOSHIAJEINU, YESHUATEINU.
ADONAI ha dicho: "Si se humillare mi pueblo, sobre los cuales ni nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra." 2 Crónicas 7:14
Hemos prestado oídos a falsos maestros y a doctrinas falsas, que se han venido enseñando desde muchos años atrás. Hemos presentado abominaciones en el altar, hemos cometido adulterio espiritual, nos hemos conducido en formas imprudentes. Enseñando como mandamientos criterios de hombres. Hemos caído en diversas y tantas formas que podríamos escribir la lista de estas transgresiones y tardaríamos mucho tiempo en incluirlas todas. Y alguno podría reconocerse transgresor en al menos una de estas formas. Pero hacerlo así nos conduce a ejercicios y debates que nos desgastan y a nada conducen. Y el tiempo apremia.
Ninguno de nosotros puede condenar a nadie pues todos hemos sido transgresores de alguna forma. Y solo hay uno que es hallado digno de juzgar con justicia. Pero estamos en el deber, aun por amor a los propios transgresores de señalar inclusive a los lobos rapaces para descubrirlos y frustrar así los planes de HASATAN. Mas recordando a nuestro ADON quien estando en el madero intercedió por los transgresores, es menester interceder los unos por los otros, quiera ELOHIM tener misericordia de todos nosotros.
Así en ese espíritu, clamar al ETERNO en el nombre de YESHUA HAMASHIAJ KOHEN HAGADOL DE NUESTRA EMUNA, para que juzgue con rectitud, en el día que YHVH señale para su TZADAK (Justicia). rogando porque nadie nos robe la corona de nuestra salvación, y vengamos a ser TZADIKIM (justificados) delante de la presencia del ETERNO.
lunes, 9 de marzo de 2009
El pecado de la resignación
Constantemente escuchamos que se predica instigando al rebaño a dejar los malos caminos. Y de inmediato se nos viene a la mente el tropel de pecados, (en realidad las prevaricaciones del pensamiento y las concupiscencias del alma) con los cuales suponemos estar trasgrediendo la Torah (instrucción) dada por el Eterno. Enseguida podemos pensar: ¿O será que los malos caminos que debemos dejar, se refiere a cosas como: no congregarse, no diezmar, la fornicación carnal, los celos, las envidias, las murmuración, etcétera?
Está escrito en la palabra que todo lo que no es de la fe es pecado (Romanos 14:23). Desde esa perspectiva, analicemos esto: Podemos estar diezmando sin "robarle a Dios", congregarnos sin faltar un domingo o a una sola reunión de las convocadas por el pastor entre semana; leer puntualmente teniendo por medida lo mismo un versículo que varios capítulos o inclusive llevar con exactitud el devocional diario. Podemos estar participando en la congregación detentando algún cargo o ministerio; podemos saludar con toda sinceridad del corazón, lo mismo a mi mejor hermano, que a mi más acérrimo enemigo. Y aun poner la otra mejilla.
Podemos perdonar con el perdón perfecto a quien nos ofende, haciéndolo en incondicional obediencia a la voluntad del Padre Eterno. Podríamos tener todo el amor con tal de no ser como campana que suena o címbalo que retiñe. Podríamos hacer la más grande obra, con la más profunda y perfecta humildad, dando la honra y la gloria a יהוה. Podrían pasar nuestras obras por el fuego sin consumirse; ¡Y aun así nosotros pudiéramos estar en pecado! ¡Claro! -me dirás- eso es por nuestra humana condición.
Recordemos una vez más que analizamos lo siguiente, como está escrito: Todo lo que no es de la fe, es pecado. ¿A dónde está tu fe, (o la mía) cuando vivimos en resignación (1), pero no en paciente y confiada espera? Cuando estamos en desaliento, y no en la paz que se desprende de saber EN QUIÉN hemos creído. Cuando no conocemos la paciencia de la fe, que es fruto de saber que ÉL ES FIEL y JUSTO, Y que para siempre ES SU MISERICORDIA.
Tú o yo, podemos engañarnos fácilmente -y de hecho constantemente lo estamos haciendo- enarbolando con palabras nuestra comunión con DIOS, y llevando el rostro apagado y el gesto de aflicción, en realidad calladamente estamos evidenciando nuestra resignación, y nuestra inminente caída en el abismo de la desesperación, en la pesadumbre o en la apatía, en la parálisis espiritual, y aun la física. Sin darnos cuenta que en el semblante y en el timbre de nuestras palabras se refleja nuestra ausencia de paz, y nuestra amargura. Y como Job, tácita y lastimosamente decimos: "Cuando esperaba yo el bien, entonces vino el mal; Y cuando esperaba luz, la oscuridad vino." Job 30:26
Actuar así, no constituye un acto de heroico estoicismo (2), ni significa que nos estamos negando a nosotros mismos. O que hemos aprendido a depender de YAHWEH en todo. Nos engañamos al suponer que la resignación, por ser una conducta sumisa, es la actitud que D'os espera que tomemos. Ser manso no quiere decir: ser pusilánime (3), sino dócil, es no ser renuente a la guía de YHVH mediante Su palabra, y la voz del Ruaj HaQodesh (Espíritu Santo). No es abandonándonos a la fatalidad de nuestra circunstancia; sino aceptando valientemente nuestra condición y el momento que estamos transitando, evitando quedar paralizados, por el desánimo (4), clamando al ETERNO con la certeza de que estamos siendo escuchados, y que la respuesta viene con toda seguridad.
¿Acaso es lo mismo arrodillarse delante de YHVH, que vivir de rodillas derrotado por nuestras aflicciones? La resignación es un engaño del diablo. La aceptación (5) es una postura distinta. La resignación envilece; la aceptación es una condición que nos puede capacitar para tener la decisión de intentar poner en práctica la acción que modifique la adversidad, con la confianza que יהוה nos ayudará a encontrar los medios que ÉL tenga dispuesto; y el tiempo exacto para cambiar nuestro lamento en danza.
La actitud resignada del creyente es la sutil modalidad que Satanás pone en práctica para engañarnos, haciéndonos pensar que si toleramos con resignación el sufrimiento, estamos siendo fieles a Dios. Nos hace suponer que confiamos pacientemente, confiadamente en la salvación; cambiando la Palabra de Poder, por palabrería vana, la espera en pasividad, lo cual resulta ser más pecado que virtud, más derrota que victoria, más en desconfianza que en fe, y: “Todo lo que no es de la fe, es pecado”.
Notas
(1) resignación s. f. Aceptación con paciencia y conformidad de una adversidad.
(2) estoicismo s. m. Fortaleza y dominio sobre uno mismo, especialmente ante las desgracias y dificultades.
(3) pusilánime
1. adj. Falto de ánimo y valor para soportar las desgracias o hacer frente a grandes empresas:
(4) desánimo s. m. Falta de ánimo o de energía para hacer algo.
Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L.
(5) aceptación s. f.
1 Recibimiento voluntario de algo que es ofrecido.
2 Consideración de que algo está bien, es bueno o suficiente.
3 Admisión o conformidad con una cosa propuesta u obligada por otro.
Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L.
viernes, 27 de febrero de 2009
Sucede a veces en el caminar, que...
Sucede a veces en el caminar, que ÉL, nos lleva sujetos de la mano, de la manera que un padre suele hacer con su hijo para conducirle con seguridad, y evitar que se caiga o se extravíe. Pero entonces, como sucede con todo hijo renuente a la guía: damos tirones, y giramos la muñeca, deslizamos nuestros dedos dentro de Su Mano cerrada. Nos hacemos sordos a Su Voz, y evitamos Su mirada (aunque Su Mirada está en todas partes), y al final nos soltamos de Su Mano, solo para resbalar y caer en el instante siguiente.
Humillados y sucios por nuestra necedad, sentimos vergüenza y miedo del merecido castigo a nuestra desobediencia consciente, (pues no hay ya serpiente que pueda hacernos daño y a la cuál culpar por la caída), y zozobramos con lloro y crujir de dientes, porque el alma se desliza en un tobogán hacia el temido abismo, justa paga a nuestras acciones, y nuestro olvido.
Y entonces clamamos por Su Misericordia, segura el alma de Su Fidelidad, llegando la Paz al corazón.
Según nuestras propias calificaciones, medimos la gravedad de la falta cometida, tardaremos más o menos en aceptar Su Perdón, pero siempre nos sentiremos perdonados por ÉL, aun antes que perdonados por nosotros mismos (etapa que conocemos como remordimiento, las ascuas sobre las cuales el demonio -nuestro acusador-, sopla avivando las llamas de nuestro particular infierno) llevándonos a inventar alguna forma personal de expiación nos convertimos en penitentes. Cuando la Única Expiación Perfecta, ya fue presentada por ÉL, nuestro Sumo Sacerdote (Kohen HaGadol). ¿Qué otra forma podría haber de pagar nuestro rescate?
Prometemos entonces, en gratitud por nuestra salvación, ¡Nunca más volvernos a soltar de Su Mano! Mas, ¡Oh torpes seres, soberbios seres inconstantes que somos! Al no reconocer, que de los concertantes del Pacto entre ÉL, y el hombre; siempre el hombre, y solo el hombre, terminará incumpliendo su promesa. Y rogando al ETERNO por Su Misericordia, confiados en Su Fidelidad, lo invocamos para que Su Paciencia no se agote.
Él entre tanto, solamente nos dirá: "Esfuérzate y sé valiente, no temas ni desmayes pues YO estoy contigo". "Solamente que te esfuerces y seas muy valiente para que guardes y hagas conforme a todas Las Palabras que YO te mando". "Porque he puesto delante de ti la maldición y la bendición". "Escoge la bendición para que vivas y seas de larga vida sobre la tierra". "No temas porque te puse nombre, y Mío eres tú"…
"Mi Padre que ES Mayor que YO, me dio las ovejas… y nadie me las puede quitar"
Perdón ABBA, aquí está mi mano...
Construyamos SHALOM en la tierra.
TODA RABA por leer hasta aquí.
SHEVU'A TOV (SEMANA BUENA)
Humillados y sucios por nuestra necedad, sentimos vergüenza y miedo del merecido castigo a nuestra desobediencia consciente, (pues no hay ya serpiente que pueda hacernos daño y a la cuál culpar por la caída), y zozobramos con lloro y crujir de dientes, porque el alma se desliza en un tobogán hacia el temido abismo, justa paga a nuestras acciones, y nuestro olvido.
Y entonces clamamos por Su Misericordia, segura el alma de Su Fidelidad, llegando la Paz al corazón.
Según nuestras propias calificaciones, medimos la gravedad de la falta cometida, tardaremos más o menos en aceptar Su Perdón, pero siempre nos sentiremos perdonados por ÉL, aun antes que perdonados por nosotros mismos (etapa que conocemos como remordimiento, las ascuas sobre las cuales el demonio -nuestro acusador-, sopla avivando las llamas de nuestro particular infierno) llevándonos a inventar alguna forma personal de expiación nos convertimos en penitentes. Cuando la Única Expiación Perfecta, ya fue presentada por ÉL, nuestro Sumo Sacerdote (Kohen HaGadol). ¿Qué otra forma podría haber de pagar nuestro rescate?
Prometemos entonces, en gratitud por nuestra salvación, ¡Nunca más volvernos a soltar de Su Mano! Mas, ¡Oh torpes seres, soberbios seres inconstantes que somos! Al no reconocer, que de los concertantes del Pacto entre ÉL, y el hombre; siempre el hombre, y solo el hombre, terminará incumpliendo su promesa. Y rogando al ETERNO por Su Misericordia, confiados en Su Fidelidad, lo invocamos para que Su Paciencia no se agote.
Él entre tanto, solamente nos dirá: "Esfuérzate y sé valiente, no temas ni desmayes pues YO estoy contigo". "Solamente que te esfuerces y seas muy valiente para que guardes y hagas conforme a todas Las Palabras que YO te mando". "Porque he puesto delante de ti la maldición y la bendición". "Escoge la bendición para que vivas y seas de larga vida sobre la tierra". "No temas porque te puse nombre, y Mío eres tú"…
"Mi Padre que ES Mayor que YO, me dio las ovejas… y nadie me las puede quitar"
Perdón ABBA, aquí está mi mano...
Construyamos SHALOM en la tierra.
TODA RABA por leer hasta aquí.
SHEVU'A TOV (SEMANA BUENA)
Suscribirse a:
Entradas (Atom)