La vida y la muerte

Mirar detenidamente la foto de un neonato grave, orointubado, sondeado, multipuncionado, tan pequeño, tan indefenso, tan frágil, me hizo pensar profundamente en la labilidad de la vida, en la lucha intensa y dramática que batallan los enfermos. Y en la trascendencia del ejercicio médico, y del empeño y el leal esfuerzo del personal que le apoya: es a saber, las enfermeras, el personal de laboratorio de análisis clínicos, los de diagnóstico por imagen. Todos, como responsables directos del cuidado de los enfermos, grandes y pequeños. Sin dejar fuera al personal que se ocupa de las labores menos reconocidas y quizá menos agradables, pero no menos importantes, como el que realiza el personal de limpieza y los intendentes, y ordenanzas. Pero sobre todo, reflexioné sobre la vida, la muerte y Dios.

La vida y la muerte, los dos extremos de la existencia que podemos certificar. Procesos, sucesos, eventos, experiencias gratas o sufrimientos profundos, intensas emociones que atesoramos como lo mejor que podemos poseer, si bien lo inmaterial, lo meramente afectivo, son bienes tan inconmensurables, como efímeros, que atesoramos en un arcón virtual escondido en un lugar ignoto del corazón, o si se prefiere: de la mente, supuestamente asentado en alguna circunvolución del cerebro.

La vida y la muerte son esas intangibles sustancias, materia prima sobre la cual los médicos trabajamos afanosos. En ocasiones por amor al prójimo, en otras como un modus vivendi por el cual apostamos nuestra propia vida y esfuerzos. En otras, por mero orgullo y egocéntrica soberbia humana. Porque los médicos, somos humanos, y no ángeles, en el sentido místico de la palabra ángel. Ni apóstoles en el sentido religioso del término apóstol. Aunque si analizamos estos sustantivos, desde las palabras hebreas que las originan, respectivamente: [Malaj en el así conocido Antiguo Testamento; y Shliaj, en el Nuevo Testamento según se conoce en Occidente] ambos sustantivos son sinónimos en la práctica.

Entonces sí, los médicos: somos apóstoles (enviados) y también somos ángeles (es decir: mensajeros), en ocasiones de Dios, y en otras, solamente, agentes formados en Universidades, y en hospitales, a fuerza de desvelos, de renunciar a tener vida propia, familia, esparcimiento. Renunciando también a gozar del reposo corporal a horas biológicamente humanas. Al abdicar al yo, al interés personal, al justo emolumento, a la propia salud, al interceder a favor de otro, la Medicina, se vuelve sacerdocio, ministerio del cual el médico se convierte en diácono, tratando de impedir que el deudo, o el desahuciado, en su dolor o en su desánimo, pierdan la fe en Dios. Y es que solamente Dios, tiene en sus manos las llaves de la vida y de la muerte.

Por ello, el oficio médico es tan ingrato al final. Dudo que haya algún médico que no haya sido testigo alguna vez, de un enfermo moribundo, que sana contra todo pronóstico, en tanto que otro, a punto de sanar, muere repentinamente a pesar de recibir la mejor atención y cuidados de la Ciencia. Por tanto, el resultado final del quehacer del médico está más allá de sus conocimientos y destrezas, cuando es Dios, quien dictamina el resultado. Por supuesto que hay médicos más diestros que otros, así como hay abogados más capaces, u operarios más productivos, o secretarias más eficientes. Pero aun los médicos más prodigiosos y eminentes, verán con resignación, morir a más de un enfermo grave, una vez que se rebasan los límites del hombre.

La vida y la muerte, los dos extremos de un proceso al que denominamos existencia. Extremos que somos capaces de mirar objetivamente como una realidad que nos afecta. Proceso cuyo devenir, artificiosamente fortuito y caprichoso, es el resultado del concurso de factores aparentemente inconexos, aleatorios, de los cuales depende lo mismo: que una destreza superior se manifieste o que una enfermedad aqueje a un individuo. En tanto que los mismos factores conjugados de manera similar, no llevan necesariamente al mismo resultado en otro sujeto.

La vida y la muerte; nos debieran llevar a reflexionar que: aun poniendo en duda lo que las religiones pregonan y enseñan como dogmas incuestionables; la existencia tiene una razón de ser, que el conocimiento humano no logra desentrañar, y un propósito, que corresponde a cada cual definir conforme los dictados de su corazón y de su razón, al margen de toda insinuación mística enajenante, y de toda soberbia y necedad humana.

Dr. Carlos Fernando Herrera López

Médico

Es decir:

(Ya'akov Ben Tzyion)

Creyente

Un video interesante

Esta simulación de ordenador, da una panorámica de los lugares donde la tradición bíblica del Brit Hadasha (Nuevo Testamento) marca como los sitios donde el Mesías Yahoshúa de Natzrat llevó a cabo la tarea que El Padre le dio que hiciese. Nos da una idea de cómo era el Segundo Templo de Jerusalén, Escucharás entre otros cantos, la bendición Aharónica también conocida como la bendición sacerdotal. Que tu espíritu sea tocado por el contenido de este video. Bendiciones (brajot) para tu vida. Shalom

Acerca del ateísmo y los ateos

Comparto con todos, esto que escribí a propósito de una encuesta que recibí hoy, en otra página social donde participo. Quiero ante todo dejar en claro que yo creo en D’os, y predico la fe, pero, estoy convencido que. No hay religión que sea perfecta y cumpla con su objetivo es decir, animar y fortalecer la confianza en D'os, fundamentar la convivencia moral y ética de las personas, y administrar con honestidad el conocimiento y la relación del hombre con D'os. Por lo contrario, se concentra en ahondar las diferencias entre los creyentes, engaña según su conveniencia y oculta la verdad acerca de D’os, obstaculiza el camino, y cierra la puerta de aquel que sinceramente trata de expresar su necesidad de comunión con El Altísimo, usurpa el poder e incurre en el usufructo de los bienes de los cuales D’os es el único y legítimo dueño, por avaricia, sojuzga y esclaviza el alma de los individuos. Y trabaja a favor del enemigo de D’os y acusador de la humanidad, es a saber a Satán. Por estas y seguramente, otras razones es, que la religión, y quienes hablamos de fe, somos en mayor o menor medida responsables de que aun prevalezca el ateísmo, y el agnosticismo, la superstición, el mal en todas sus formas y matices, el desinterés e incredulidad (ya de suyo es difícil tener fe), el desaliento, la confusión por la falta de un marco moral y legal a partir del cual ir construyendo la vida personal y la convivencia humana; que conduce a que la gente sienta la libertad de manifestar la inherente proclividad al mal, con la cual cada persona quedó dotada una humanidad caída. ¿Cómo podría extrañarnos que personas valiosas (todas las personas son valiosas para D’os [ver Juan 3:16] como Silvia Azucena por ejemplo, (en el uso libre y respetable de tener opinión) abiertamente manifiesten su ateísmo? Paz y bendiciones para todos. Amein. Shalom

La Importancia Del Mesias Dentro Del Dogma Judio

Es curioso, si Jesús (para los Cristiano parlantes) o Yahshua no existió jamás, o si no fue el Mesías de Israel, entonces por qué ha trascendido su vida y sus enseñanzas por tantos siglos. Debemos aprender a separar al ídolo religioso, del moreh (maestro) cuyas enseñanzas y ejemplo en principio, nos muestra cómo vive un tzadik (justo), obediente a la Torah del Eterno, baruj hu. (bendito sea). Y cómo podemos iniciar el camino que permita reconciliar a las partes de esa vasija rota que se llama Yisrael, el pueblo escogido, la nación santa cuya identidad se encuentra en la integridad del Tanakj y del Brit Hadasha (para Qadosh parlantes) ó Antiguo y Nuevo Testamento (para los Cristiano parlantes). El rabino que habla en esta enseñanza, trasciende al menos los límites del Cristianismo, y del Judaísmo. Es conveniente que reflexionemos que Ejad entre las partes fragmentadas no es de ninguna manera igual a sincretismo. La llegada (retorno) del Mashiaj hará realidad la profecía de Yejezkel (Ezequiel) 37:19 "tú les responderás: Esto dice el Señor Dios: He aquí que yo tomaré la vara de José que está en la mano de Efraín, y las tribus de Israel que le están unidas; y las juntaré con la vara de Judá y haré de ellas una sola vara o un solo cetro, y serán una sola en su mano".

Un propósito para la vida y una vida con propósito

Una noche simplemente: ¡Desperté!... miré en lo más lejos que pude en la penumbra del dormitorio; recuerdo la tenue luz de una pequeña lámpara de buró y la quietud de mi cama, percibí mi cuerpo como algo que ocupaba un sitio en esa penumbra, y por primera vez en mi existencia tuve conciencia de existir, de ser. A partir de entonces guardo algunos breves recuerdos como si se tratara de pequeños destellos, o escenas breves de mi vida.
Paulatinamente esos recuerdos se van haciendo más nítidos, y más duraderos, calculo que poco antes de los cuatro años de edad ya tengo recuerdos más elaborados, y percibo con claridad a los miembros de mi familia como personas, y no tan solo como figuras en mi entorno. Un día como a los cinco o seis años, una fuerte sensación de ansiedad y angustia horadó mi ser, provocado por una pregunta: ¿Estoy aquí?... ¡Sí!... ¿aquí?, ¿soy yo?... ¡Sí!... ¿Desde dónde vengo?, ¿dónde estuve antes?... ¿yo?, ¿Dónde estoy?, ¿Dónde estuve antes de ahora?, ¿yo?, ¿soy yo?... Un contundente e inexplicable Sí, y una angustiosa pregunta: ¿quién soy, y de dónde he venido?, constituyeron una especie de espiral en un giro sinfin, podrían resumir esta ansiedad. He tratado de definir ese instante de una forma clara, pero en realidad no había preguntas y palabras y respuestas en mi interior, sino sensaciones, la angustiante sensación de existir, y de preguntar ¿Por qué yo? ¿Dónde estuve antes?, ¿un principio implica un final?... Entonces: ¿moriré un día? (aunque estoy seguro que aun no había visto morir a nadie, ni nadie me había hablado de la muerte, pues a los cuatro o cinco años, nadie te habla de la muerte) ¿dejaré de existir? Para ese momento, ya amaba yo estar vivo, percibir, tener a esas personas que eran mi familia y que llamaba papá y mamá, hermanas, que me amaban… ver… respirar… ¡Estar, ser! Me fui hundiendo en una especie de laberinto sin final, rebotando en esa consciencia de ser en cada respiración, en cada segundo que transcurría. Y acuñé una expresión para tratar de darle a entender a esas personas que formaban mi familia, esa desagradable sensación de ser y estar, cuando venía también esa consciencia de inexistencia que es la eternidad antes del ser, y esa incertidumbre de llegar a inexistir nuevamente. Porque con la consciencia de vida, comienza el miedo a morir (haciendo una relación en el tiempo, para ese momento, aun no había cometido mi primer desobediencia voluntariamente consciente, mi primer pecado). Y simplemente, comenzaba a respirar ansiosamente, agitadamente, y solo atinaba a decir: "me siento mal"…
En la medida que esa desagradable sensación dejó de repetirse, fui adentrándome en la intrascendencia de la cotidianidad; me explico: La naturalidad con la que comenzamos a tomar el irse a dormir, y despertar a la mañana siguiente, de superar enfermedades molestas, y potencialmente mortales (como el sarampión o la hepatitis por ejemplo); tener día a día la presencia de mi padre y mi madre, comer a diario, vivir con la seguridad y la tranquilidad de la satisfacción de las necesidades primarias. Crecer, pasar de la infancia a la adolescencia, superar los pequeños contratiempos de la vida, tales como: poder evitar una riña con mi enemigo gratuito y compañero de escuela, por el miedo a recibir los golpes, o a la vergüenza de la derrota, y la humillación de las burlas. Vivir con la única preocupación de añadir años y estura, a mi persona, y alcanzar el amor. Asistir a la escuela, tener éxitos y fracasos académicos.
Para entonces, Dios solo era como alguien de mi familia, nacido con la misma nacionalidad que la mía (les recuerdo que nací en México), y alguien a quien se visita en la iglesia cercana, los domingos por la mañana de la mano de mi papá. Alguna vez hacia los nueve años, asistí a una escuela de religiosas y fui preparado en el catecismo para mi primera comunión. Recibí la confirmación en la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México. Alguna vez también mis padres llegaron a pensar que llegaría a ser sacerdote; pero mi formación católica no llegó jamás a ser más allá del estándar. Al comenzar la escuela superior, Dios y la religión eran esos dos enemigos del pueblo, que las clases de poder usan para mantener su hegemonía. Y cuando tuve edad para dejar de rendirle a mi madre (mi padre ya había fallecido para entonces) cuentas de mis actos, Dios era ese ser al cual se recurre ocasionalmente, principalmente cuando hay una necesidad que satisfacer.
Algunos años, y muchos errores después, a pesar de mis dudas, a pesar de las oraciones no respondidas, a pesar de mis frustraciones que me llevaron en más de una ocasión a maldecirlo, a llamarlo fraude, a retarlo inclusive... Dios aun seguía ahí, ocupando el lugar de mi Padre ausente, del Buen Pastor que no me permitió cometer mayores excesos de los que llegué a acometer, como el Juez ante el cual mi consciencia se rendía para pedir perdón; como el Hermano que nunca tuve. Como el único amigo fiel que me rescataba de mis profundas soledades. Como el Dios delante del cual terminaba siempre rindiendo cuentas aun a mi pesar. Como la verdadera causa y razón de mi existencia. Como mi única Herencia perpetua. Y el Único y Verdadero, y perfecto Amor. Pienso, que aquellos que aun Le niegan, es porque aun no han logrado percibirlo así. (Quiera D'os ser misericordioso con ellos como lo ha sido conmigo, y con muchos, y mostrarles Su presencia, y Su Kevod)
Y bien, hacia dónde voy con esto, ¿qué puede interesarte lo que he escrito hasta aquí? Bueno, pienso que tengo la humana responsabilidad de compartir contigo (respetando a la vez tus convicciones) lo que pienso. Pienso, que Dios es real, o como está escrito en la Biblia: Rom 3:4... ¡Antes bien, YAHWEH sería veraz aunque todos fueran mentirosos! Como dice el Tanaj: "Así para ti, YAHWEH sea probado justo con tus palabras y seas vencedor cuando te juzguen." Pienso que dejando fuera a Dios de nuestras vidas, nada tiene verdadero sentido, como dijo el Kohelet (El predicador): "Vanidad de vanidades, todo es vanidad, y rebeldía de ruaj": ni la fama, ni el dinero, ni los logros y el prestigio académico y profesional, ni el placer que proporciona la fugacidad del sexo, ni la Filosofía, ni la erudición teológica, ni la riqueza y las posesiones, ni el poder, ni la hegemonía y la supremacía. Nada tiene sentido sin Dios (y a partir de aquí comenzaré a escribir D'os, para ser congruente con mi convicción). Porque aun las religiones pueden estar equivocadas, falseadas, distorsionadas, comercializadas, corruptas, ser las causantes de crímenes de lesa humanidad, hecatombes, masacres, torturas, homicidios. Muchos ministros de culto pueden ser culpados (y culpables) de las más horrendas concupiscencias, y crímenes, abominaciones, delitos sexuales, ser estafadores, embaucadores, y un largo etcétera. Las doctrinas pudieran ser producto del plagio y la adaptación, del sincretismo, de la corrupción herética por la añadidura de filosofías humanas. Y las apreciaciones y opiniones de los creyentes, y las predicas pudieran obedecer a ambiciones personales, y ambiciones de poder, y aun nada de esto es suficiente para negar: que D'os Es, y responde a quien le busca creyendo que lo hallará. Y aun pudiera ser que resultáramos ser producto de un experimento biológico de una civilización extraterrestre (algo que está fuera de mi convicción y fe); y a pesar de esta convicción, aun quedaría el interrogante: ¿Y quién creó a esos "extraterrestres"? y reducimos toda pregunta acerca de la existencia, a una afirmación concreta: D'os creó todas las cosas, como está escrito: Heb 11:3 Por la fe, sabemos que el universo fue formado por la palabra de Dios, de manera que lo que se ve resultase de lo que no aparece. Y una sola esperanza: la fe (emunah-confianza en Hebreo) Heb 11:1 La fe es garantía de lo que se espera; la prueba de las realidades que no se ven.
Porque aun los escépticos alimentan sus argumentos de fe (una fe antagónica, racional, pero igualmente imposible de traspasar sus límites sin caer en la especulación teórica); una fe limitada a las capacidades del hombre, que hace del hombre un dios, y de la Ciencia su profeta, y es incapaz de ir más allá de los límites de los sentidos y la tecnología para darnos respuestas irrefutables, o incontrovertibles, e inmarcesibles con el tiempo, a las incógnitas sobre el cosmos mismo, sobre la naturaleza de la luz, el origen y el sentido de la vida. Una fe que se sustenta en teorías que ellos elevan a la calidad de dogma incuestionable, (les recuerdo que soy nombre de Ciencia, y conozco la Ciencia).
Tanto los simples, que piensan que la fe es incuestionable, como los agnósticos, y los ateístas (aunque respetables todos en su persona y formas de pensar), representan los extremos de una línea horizontal como si fuera el eje de las x. Intersectando en el punto O como si se tratara del eje de las y (a guisa de representación esquemática nuevamente), en el sentido de los valores positivos, estarían a los extremos el esoterismo místico (religioso o sectario), y en el sentido negativo, el ocultismo y la hechicería. Todas estas corrientes de fe: (el ateísmo, el teísmo ramplón y dogmático, [fundamentalista recalcitrante], el esoterismo místico, gnostico, y el ocultismo y hechicería), en oposición constante, proclamando tener la verdad absoluta. Y pugnando por la hegemonía absoluta sobre las demás, y procurando la entronización de "su dios", o de su concepto de Dios (sea que se le llame a esta una cosmogonía, una filosofía o una teología). Y tomando de rehén a la humanidad y de estandarte a la deidad.
Quienes niegan el aspecto místico de la vida, o prefieren ignorarlo, se niegan a sí mismos la posibilidad de profundizar y confirmar la fe, más allá de la simple negación, o la credulidad llana y ramplona, que lo único que acarrea es cerrazón, intolerancia, dogmatismo. Limitan su existir a un período limitado en la curva del tiempo, que comparado a la eternidad es más breve que un suspiro o un abrir y cerrar de ojos. Tienen una fe tan endeble, y cómoda (sea confianza en la ciencia o en el dogma religioso), que son como el obrero de la parábola que esconde su talento por temor a su Amo: (Mat 25:24) "Ahora, el que había recibido un talento se presentó, y dijo: 'Yo sabía que tú eres un hombre duro, que cosechas donde no plantaste, y recoges donde no sembraste. (Mat 25:25) Tuve temor, así que fui y escondí tu talento en la tierra. ¡Aquí tienes! ¡Toma lo que te pertenece!' Necios que no están firmes en la roca de su fe, y prefieren la seguridad de lo poco que pueden manejar. Por su parte, el místico y el fariseo celoso, cierra la puerta todo lo más que puede, porque en su egocentrismo, se cree un dios. Su excelsa sabiduría es solo para compartirla con unos cuantos privilegiados. Los ocultistas, son los sabios que han sido vendidos a Satán a consecuencia de sus apetitos y codicias insanas. No hay una medida para D'os, pero todos los hombres procuran hacerse un dios a la medida.
La ruina para la humanidad, es que estamos cayendo víctimas de nuestros propios errores. La gente tiene urgencia de satisfacer su necesidad de D'os. Necesidad que surge de la soledad, o de la vacuidad del alma, del miedo a la muerte, del sinsentido de la vida cotidiana y rutinaria, sin amor, sin expectativas, donde las oportunidades siguen perteneciendo a los grupos reducidos y selectos de la plutocracia que nos gobierna (en todo el orbe), y de las religiones institucionales que dicen qué es bueno y qué no; que solo se dedican a la extorción por el miedo, o a la adulación por lucro. Una sociedad sin futuro, una actualidad de fatalismo apocalíptico (tanto en lo religioso, como en lo esotérico, y en la "ciencia" especulativa) acelerada con el impulso mediático, y la difusión urgente de todo tipo de información sea esta verídica o no. Una comunidad humana, sin patrones definidos de conducta moral, ética, llena de mentiras, (como que la homosexualidad está regulada por un gen) y de autoridades religiosas y seculares sin autoridad moral ni credibilidad. Una comunidad humana presa de trampas, de inseguridad, de muerte, un planeta devastado, convulso, sacudido por todo tipo de catástrofes, magnificadas por los noticieros, y por los pregoneros del fin del mundo. De información confusa, dudosa, otra surgida y desarrolladas en la clandestinidad impuesta por su irrealidad, o porque al constituir un riesgo para el orden establecido, o para el Nuevo Orden Mundial, o que pondría al descubierto los malévolos planes de torvas organizaciones secretas, no es susceptible de corroborarse, o sustentarse en fuentes informativas confiables, éticas o no desacreditables. Sumado a esto, la información tendenciosa, proselitista y provocadora de odios, xenofóbica, o misógina, misantrópica, racista, falángica, fundamentalista, o bien, conocimiento Gnóstico, ocultista, y un larguísimo etcétera.
Sea que la humanidad impulsada por las cúpulas del poder, esté precipitando premeditadamente el cumplimiento de las profecías, o que dicho cumplimento se esté dando ajeno a la participación de la humanidad, y en respuesta al Juicio de D'os por venir, estamos arribando a lo que dice la Escritura: (2Ti 4:3) Porque vendrá un tiempo en que los hombres no soportarán la doctrina sana, sino que, arrastrados por su propias pasiones, se harán con un montón de maestros por el prurito [comezón] de oír novedades;(2Ti 4:4) apartarán sus oídos de la verdad y se volverán a las fábulas.
Y por otra parte:
2Ti 3:1 Ten presente que en los últimos días sobrevendrán momentos difíciles; 2Ti 3:2 los hombres serán egoístas, avaros, fanfarrones, soberbios, difamadores, rebeldes a los padres, ingratos, irreligiosos, 2Ti 3:3 desnaturalizados, implacables, calumniadores, disolutos, despiadados, enemigos del bien, 2Ti 3:4 traidores, temerarios, infatuados, más amantes de los placeres que de D'os, 2Ti 3:5 que tendrán la apariencia de piedad, pero desmentirán su eficacia. Guárdate también de ellos. 2Pe 2:1 Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, así como habrán falsos maestros entre ustedes, que encubiertamente introducirán herejías destructoras, hasta aun negarán al Amo que los compró, y traerán sobre ellos destrucción repentina. 2Pe 2:2 Muchos seguirán sus perversiones; y por causa de ellos el Camino verdadero será blasfemado. 2Pe 2:3 En su avaricia, los explotarán con cuentos fabricados....
(Mat 24:24) Porque aparecerán falsos mesías, y falsos profetas haciendo grandes milagros, ¡cosas sorprendentes! Para tratar de engañar hasta a los escogidos.
Yo comencé este artículo, dándote (dándoles) parte de mi testimonio personal, porque he caminado la vida yendo, de la tradición, a la negación, a la incredulidad, a la necesidad, a la incertidumbre, y a la convicción de la existencia de D'os; habiendo atravesado la experiencia de tener que abandonar los paradigmas que recibí de mis padres, luego de mis maestros (seculares y religiosos); de haber oído las palabras mentirosas y engaños de hechiceros y timadores, pasando por la credulidad que se deriva de pensar que todo el que invoca a D'os, teme a Su Nombre. Después de haber indagado a fondo en las raíces Hebreas de la emunah (confianza-fe); después de haber cotejado más de una vez todo el paganismo que enturbia la persona y figura de Jesús. Después de haber tenido que asimilar que la Biblia fue manipulada, torcida, tergiversada, mal traducida, con tal de lograr imponer una teología, para que una casta sacerdotal, o un grupo sectario pudiera hacerse con la autoridad y la hegemonía sobre las demás. Después, aun de haber sentido la angustia y la incertidumbre de que no hubiera D'os verdaderamente, ni un propósito para la vida, ni una vida con propósito. Superado el miedo de que la Biblia fuera un plagio de otros libros sagrados. Y superando el miedo que viene de la prohibición a indagar otra cosa que no sea la Biblia. He venido a confirmar, que D'os es veraz, y todo hombre es mentiroso. Que hay Un D'os que es Uno (Ejad), Misericordioso y Apartado del mal como el día lo está de la noche. Que esa misericordia se manifestó al crearnos a su imagen, conforme a su semejanza, y darnos la vida, la Torah, y al Mesías; así como habernos dado ojos para ver y oídos para oír. Que la Escritura está llena de amor, de sabiduría, de justicia, de preceptos útiles para que el hombre sea instruido en toda buena obra. ( ver 2 Timoteo 3:16) Como dice Kohelet 12:13 Aquí está la conclusión final; ahora que has oído todo: Teme a Elohim y guarda sus mitzvot; esto es el todo en el hombre.
Por esa razón, sigo lo que dice la Escritura
2Ti 4:5 Pero tú, mantente firme en toda situación, soporta los sufrimientos, haz el trabajo que un proclamador de las Buenas Noticias debe hacer, y haz todo lo que tu servicio a YAHWEH requiera.
(2Ti 4:2) ¡Proclama la Palabra! Tenla a mano, tanto si el momento es propicio o no. Convence, censura y exhorta con enseñanza y paciencia inagotable.
Leitraot (hasta pronto)
Shalom Alejem

Yo no tengo religión, tengo Un Padre

Yo no tengo religión. Tengo Un Padre: mi Hacedor, Poderoso, o como se dice en Hebraico: Elohim. Su naturaleza es insondable, su sabiduría es perfecta que diseñó la creación y la sustenta en orden, no en caos. Su grandeza sobrepasa todo lo conocido por la mente humana desde el microcosmos hasta el macrocosmos; en El, aun el Conjunto Universo es un subconjunto. Abarca también lo que nos resulta desconocido. Un Av (Padre) que es Eterno porque El Es, desde antes de los días y el tiempo. Nos observa desde lo alto de los Cielos de los cielos, y nos mira desde el interior de nuestros corazones, conoce nuestros pensamientos y nuestras intenciones aun antes que las palabras broten de nuestras bocas. Sabe todo de mí, y de todos los vivientes pues, Él diseñó a cada ser viviente con tan solo dos variedades de azúcar y cuatro bases nitrogenadas, haciendo combinaciones y permutaciones que la Ciencia, apenas recientemente ha venido descodificando, para conocer el genoma de cada especie. La luz, surgió del solo poder de su voz; la luz, ese enigma para el cual la Física aun no tiene una definición clara e inobjetable que nos explique qué es. Mi Padre mueve el cosmos con la pericia de un relojero experto, y lo sustenta sobre la nada visible, como no podría hacerlo mejor todo el conocimiento junto de los más sabios arquitectos, ingenieros y físicos, desde los sumerios hasta nuestros días.
Él me ama, no encuentro otra razón para entender que me haya traído a la vida en la forma humana, y no, bajo la forma de una hormiga por ejemplo. No digo esto, porque considere que la hormiga es inferior a mí, sino porque una hormiga no sabe que existe. Se afana sin descanso, obedeciendo a impulsos químicos, pero no entiende, no puede comprender para qué se afana. Los hombres –la humanidad- sí tenemos ese privilegio de saber que existimos. Mi Padre, mi Elohim, nos creó a los hombres a Su semejanza, por eso nos dio una mente creativa, un corazón con capacidad para amar, para dar, para ser fieles, justos, benignos, sabios, fuertes, misericordiosos. Y nos deja la autonomía necesaria para que podamos decidir ser a su imagen. Pero solamente Él es Elohim, y soberano sobre todos, y sobre todas las cosas, por eso le debemos reverencia y amor. Pues todos existimos, solo porque El nos sustenta. Siempre estoy en deuda con El, sea porque me aleje de su rectitud, y me hunda en mis necios apetitos. O simplemente, porque nunca podría pagarle el precio de mi vida.

En ocasiones no hablo con Mi Padre, algunas veces porque me olvido de la gratitud que le debo, por todo lo que de Él recibo, o algunas veces porque el silencio es la respuesta a mi voz, y otras, porque mi incredulidad ciega mis ojos. Y en muchas más, porque no me siento listo para estar en su presencia. Aunque nunca estoy fuera de su vista y de su alcance. Con frecuencia hago las cosas sin consultarle antes, a esta mala costumbre le debo la totalidad de mis desgracias y fallas.

Le amo a pesar de toda mi imperfección humana. Y El me ama, y en su misericordia, cubre mi desnudez. Pero me corrige como un buen padre corrige al hijo que ama. Un día tendré que darle cuentas en un balance final. Lo único que debo hacer, es ser un hijo obediente a su Padre. El nos habla al corazón. De su boca, no sale nada que no sea bueno. La religión no te enseña el camino a la verdad. Mi Padre (tu Padre), nuestro Hacedor: Sí.
En la Biblia está escrito El Nombre de mi Padre, mi Elohim יהוה Baruj ‘U y Kadosh.

Torah

Preámbulo

(Psa 2:1) ¿Por qué se enfurecen los Goyim, y las naciones imaginan cosas vanas?

(Psa 2:2) Los reyes de la tierra se levantaron, los soberanos se reúnen juntos, contra YAHWEH y su Mashíaj.

(Psa 2:3) Ellos gritan: "¡Rompamos sus grilletes! ¡Y echemos de nosotros su yugo!"

(Psa 2:4) El que mora en el cielo se ríe con desprecio; YAHWEH se burlará de ellos.

(Psa 2:5) Después en su ira los reprende, los aterroriza en su furia,

(Psa 2:6) "Yo mismo he instalado a Mi Rey en Tziyon, Mi Monte Kadosh."

(Psa 2:7) "Declarando la ordenanza de YAHWEH: YAHWEH me dijo: 'Tú eres mi Hijo; hoy Yo te he engendrado.

(Psa 2:8) Pide de mí y te daré los Goyim por herencia; y será posesión tuya todos los confines de la tierra.

(Psa 2:9) Tú los regirás con mano de hierro, los harás añico como vasija de barro.'"

(Psa 2:10) Ahora, por lo tanto, entiendan ustedes, reyes; están instruidos, todos ustedes que juzgan la tierra.

(Psa 2:11) Sirvan a YAHWEH con temor; alégrense en El con temblor.

(Psa 2:12) Besen al hijo, para que en ningún momento YAHWEH se enfurezca, y perezcan del camino de justicia, cuando de repente arda su ira. ¡Bendecidos son aquellos que en El confían! Traducción Kadosh D.A.

(Psa 119:163) Odio la injusticia, la detesto; pero amo Tu Toráh.

Psa 119:165 Aquellos que aman Tu Toráh tienen una gran Shalom; nada les hace tropezar

(Psa 119:166) Tengo esperanza en Tu Salvación, Oh YAHWEH; y he amado Tus mitzvot.


Shalom aleijem

Recibí esta carta, esta es su cita textual:

"Ud. señor que se hace llamar israelita nazareno y utiliza este medio para difundir la idolatrìa del perverso de Yeshu alias jesus. No utilice los sìmbolos judios ni mezcle la Sagrada Torà con ese libro antisemita llamado nuevo testamento. Usted señor es gentil, por lo tanto està obligado a cumplir con los 7 mitzvot de Nòaj, por favor UBÌQUESE."
Francisco Cabrera Moreno apodado Menajem Ben Abraham Avinu

Respondo:
Quiero aclarar a todos, que considero una bendición haber entablado comunicación y amistad con personas muy interesantes, como tú que lees. Pero creo conveniente confiarles cual es mi convicción para lograr un mayor acercamiento con cada uno de ustedes, o bien, para no dar lugar a malos entendidos por lo que les escribo y comparto.
Primero que cualquier cosa, quiero que sepan que no trato de enajenar a nadie con mis ideas, simplemente las planteo y las comparto, para que cada cual tenga la oportunidad de tomar lo bueno y desechar lo malo. Como médico que soy en la vida secular, tengo por costumbre promover la salud, pero no puedo obligar a alguien a abandonar algún hábito nocivo, o a exponerse a un ambiente que le ponga en riesgo aun la vida misma.
La verdad nos hace libres, y la verdad solamente se puede dar a conocer libre de ocultamientos, o tergiversaciones, si no tratamos de negar lo que es evidente, o de probar lo que es falso.
Ayer recién, alguien que no es mi amigo me roturó (etiquetó) sin tener derecho a ello, simplemente porque ni YAHWEH me ha etiquetado, y eso que Él me creó, me llamó, me rescató, y me adiestra con su Bendita Palabra prístina, no como la que nos dieron aquellos que modificaron las Escrituras, o como aquellos que nos formaron en los institutos, o en las casas de doctrina.
Tengo derecho de predicar la verdad, y la responsabilidad ante YAHWEH Elohim de hacerlo. No soy sincrético ni ecuménico porque es abominación a YAH, como abominación es a El (Elohim) repudiar al prójimo, menospreciar al extranjero, maldecir y sustituir a Israel, jactarse en su contra, y llamar raca a tu hermano. Temo a YAH, y con temblor y reverencia a Su Nombre, medito cada palabra que escribo, porque sé que todos tendremos que responder por cada palabra ociosa, y por cada palabra que pudiera resultar en la perversión de Israel.
Pero esta persona de la que hablo me hace la acusación que Ajav hizo a Eliyahu (1Reyes 18:17), y mi respuesta es la de Eliyahu: "yo no pervierto a Israel", ni atento en contra de aquellos que fueron romanizados contra su voluntad, y aun están atrapados en las mentiras de Roma, y sus hijas.
Esta persona a quien hago referencia me echa en cara el uso de "símbolos Judíos, y mezclar al sagrada Torá con ese libro antisemita llamado nuevo testamento" (sic) o sea transcripción textual de sus palabras.
Ahora, te hablo a ti amigo (no a quien sin derecho me clasifica y acusa), para que no sientas que te estoy engañando te digo:
Mi emunah (fe) está en el D'os de Avraham, Eloha de Itzjak, Eloha de Ya'akov, tal y como declara se en Devarim (Deut) 6:4, creo que Yahoshúa ES MASHIAJ, (tendría que ser instruido por el Ruaj HaKodesh de YAHWEH, para creer lo contrario), creo que la cristiandad ha sido engañada con una imagen falsa del Mesías, por eso no divulgo las imágenes con las cuales lo han asociado, y que son completamente falsas y aun blasfemas. Creo que ha sido una perversión masorética haber ocultado EL NOMBRE de YAHWEH, y una torpeza imperdonable haber seguido las indicaciones de Pietro Galatino, que llevó a la cristiandad a llamar al Eterno con un nombre espurio que no voy a repetir aquí. Y creo que negarse a mencionar EL NOMBRE resulta de una mala aplicación de la Mitzvah (Shemot/Éxodo 20:7)
TENGO UN PROFUNDO RESPETO por Israel, por la TORAH bendita (la escrita), y pienso que el Brit Hadasha fue dictado originalmente en Hebreo, y de manera imprecisa traducida al griego, y posteriormente, tergiversada al latín por ROMA. Que muchos errores doctrinales se deben a la tergiversación que los hombres hicieron, por lo que se greco-romanizó la persona y enseñanzas de YAHOSHÚA M'NATZRAT (J's's de Nazaret). Creo que un día serán abiertos los ojos de aquellos que aun lo rechazan como Mashiaj. Creo que se ha pervertido la suficiencia de la Gracia, olvidando que la fe sin obras está muerta. Creo que por una parte, los judíos ortodoxos esclavizan al pueblo a los preceptos del Talmud, y por la otra la iglesia por medio de la inmoralidad y el libertinaje lo esclaviza al pecado.
Si en tu paciencia y benignidad has llegado hasta aquí, quiero que sepas que eres libre de seguir con mi amistad, o de seguir con tus paradigmas, aunque estos estén errados. Pero lo que no te recomiendo, es que persistas atado a ataduras y mandamientos de hombres.
Investiga, escudriña los espíritus de las cosas si son de D'os, toma lo bueno y desecha lo malo
Que YAHWEH llene tu vida de bien, amor, bendiciones y prosperidad. Sea tu escudo y tu Roca.
Shalom

¿Dios es poderoso?

¿La luz brilla? ¿Los objetos se hacen visibles a la luz? Estas tres preguntas son una tautología. (Del griego ταυτολογία, "decir lo mismo"). Entre paréntesis: quedemos claros de una vez por todas, que al decir D'os lo escribo por vez última, para despertar el interés del lector en el tema. En realidad, el título debiera ser: ¿Elohim es poderoso? Y sin vacilaciones, la respuesta es un Sí, rotundo, e inobjetable, a despecho de lo que el lector, en el uso de su libre opinión, desee creer. Yahweh Elohim hizo los cielos y la tierra. "Los cielos declaran la Gloria de Elohim, la bóveda del firmamento habla de la obra de Sus manos", Salmo 19:1; "La tierra es de YAHWEH, con todo lo que hay en ella, el mundo y los que en él habitan; porque El establece sus fundamentos en los mares y los afianza sobre los ríos". Salmo 24:1-2; "Bendito sea Su Nombre Glorioso para siempre, aun por siempre y para siempre, y toda la tierra sea llena de Su Gloria". Amein, Amein Salmo 72:19

La armonía en el funcionamiento del universo, la sorprendente complejidad que hay desde el código genético, a la fisiología de los organismos vivos, en las cadenas alimenticias, en los ecosistemas, y en pocas palabras, en toda la creación, refleja la grandeza y el poder de Yahweh Elohim. Por supuesto que al lector también le asiste la libertad de creer o no, en El Nombre, del Único y Eterno, Elohim, sin embargo, la Palabra dice: "Yo soy YAHWEH, ese es Mi Nombre. [Ex 3:13-15; 4:5; Sal 83:18; Jn 8:58] No comparto Mi Gloria con nadie más, [cp 48:11; Ex 20:3-5; 34:14; Jn 5:23] ni mi alabanza con ningún ídolo". Isa 42:8

Pero por qué aclarar esto, si como dije al principio, es una tautología? Porque hay que dejar en claro, que el poder de Yahweh no está en duda. Ni en duda está que Él atiende al clamor de todo el que le busca. Entonces, ¿Dónde está el Poder del Dios al que claman las religiones? ¿Por qué los creyentes claman y no hay una verdadera manifestación del poder y la presencia de Yahweh? He aquí una historia muy conocida.

Cuando Ajav vio a Eliyah, Ajav le dijo: ¿Eres realmente tú, tú el pervertidor de Yisra'el?

El respondió: Yo no pervierto a Yisra'el, tú lo has hecho, tú y la casa de tu padre, abandonando los mitzvot de YAHWEH y siguiendo a los baalim. Ahora bien, ordena a todo Yisra'el que se congregue delante de mí en el Monte Karmel [tierra de jardín], junto con los cuatrocientos cincuenta profetas de vergüenza y los cuatrocientos profetas de asherah que comen en la mesa de Izevel.

Ajav envió la orden a toda la gente de Yisra'el y congregó a los profetas juntos en el Monte Karmel.

Eliyah se acercó a todo el pueblo, y dijo: ¿Hasta cuándo saltarán ustedes de un lado al otro? ¡Si YAHWEH es Elohim, síganlo; pero si es Baal, síganlo!

El pueblo no le respondió ni una sola palabra. 1R 18: 17-21

Entonces Eliyah dijo al pueblo: Yo, solamente yo, soy el único profeta de YAHWEH que ha quedado, mientras que los profetas de Baal son cuatrocientos cincuenta, y los profetas de asherah son cuatrocientos. Que nos den dos toros, y ellos pueden escoger el toro que quieren para ellos mismos. Entonces que lo corten en pedazos, lo pongan sobre la leña, pero no pongan fuego debajo de él. Entonces, ustedes, clamen gritando en el nombre de sus dioses; y yo clamaré en El Nombre de YAHWEH; y el Elohim que responda con fuego, ¡qué sea El Elohim! Todo el pueblo respondió:

¡La palabra que has hablado es buena!" 1R 18:22-24

Entonces Eliyah dijo a los profetas de vergüenza: Escojan un toro para ustedes, y lo preparan primero; porque hay muchos de ustedes. Entonces clamen en el nombre de su dios, pero no pongan fuego debajo de él.

Ellos tomaron el toro y lo prepararon y clamaron en el nombre de Baal desde la mañana hasta el medio día –"¡Baal! ¡Respóndenos!" Pero no se oyó ninguna voz; y nadie respondió, según ellos brincaban alrededor del altar que ellos habían hecho. 1R 18:25 -26

Alrededor del mediodía Eliyah comenzó a ridiculizarlos: ¡Griten más alto! Después de todo él es un dios, ¿no es así? Quizá está meditando, o está dedicado a los negocios. Quizá está dormido y tienen que despertarlo. Así que gritaron más alto y comenzaron a rasgarse con espadas y cuchillos, como era su costumbre, hasta que la sangre chorreaba de ellos. Y profetizaron hasta que llegó el anochecer, hasta que fue hora para la ofrenda de la tarde.

Eliyah habló con los profetas de las abominaciones: "Sepárense por ahora, yo ofreceré mi sacrificio." Y ellos se pararon a un lado. 1R 18:27-29

Entonces Eliyah dijo a todo el pueblo: "Vengan cerca de mí." Todo el pueblo vino cerca de él. Luego él reparó el altar de YAHWEH que estaba arruinado. 1R 18:30

Eliyah tomó doce piedras, conforme al número de tribus de los hijos de Ya'akov, a quien la palabra de YAHWEH había venido, diciendo: "Tu nombre será Yisra'el." Con las piedras él edificó un altar en El Nombre de YAHWEH, y reparó el altar que había sido destruido, entonces él cavó una zanja alrededor del altar suficientemente honda para dos medidas de grano. Arregló la leña partida en el altar que había hecho, dividió la ofrenda quemada completa y la puso sobre la leña, y la puso sobre el altar. Entonces dijo: "llenen cuatro vasijas con agua, y la derraman sobre la ofrenda quemada y sobre la leña." Ellos lo hicieron. "Háganlo otra vez," él dijo, y ellos lo hicieron de nuevo. "Háganlo una tercera vez," les dijo, y ellos lo hicieron una tercera vez. Ahora el agua fluía alrededor del altar y había llenado la zanja de agua. 1R 18:31-36

Entonces, cuando llegó el momento para ofrecer la ofrenda de la tarde, Eliyah el profeta se acercó, y clamó en voz alta a los cielos: "YAHWEH, Elohim de Avraham, Yitzjak y Yisra'el, que se sepa hoy que Tú eres Elohim en Yisra'el, y que yo soy tu siervo, y que yo he hecho todas las cosas hoy por amor a ti.

Óyeme, YAHWEH, óyeme, para que este pueblo pueda saber que Tú, YAHWEH, eres Elohim, y que Tú estás volviendo sus corazones a ti." Entonces el fuego de YAHWEH cayó del cielo. Devoró la ofrenda quemada completa, la leña, las piedras y el polvo; y se lamió el agua de la zanja. Cuando todo el pueblo lo vio, ellos cayeron de bruces, y dijeron: "¡Verdaderamente YAHWEH es Elohim! ¡YAHWEH es Elohim!" 1R 18:37-39

¿Acaso Yahweh ha cambiado? (Mal 3:6) ¿Acaso ha cambiado el hombre, el pueblo? Huelga redundar en el estado en que se encuentran las congregaciones de creyentes. Basta con observar objetivamente el entorno, para darnos cuenta, que la adoración se ha cambiado por prácticas idénticas a lo que dice esta Escritura: clamaron en el nombre de Baal (señor) desde la mañana hasta el medio día –"¡Baal! (señor)¡Respóndenos!" Pero no se oyó ninguna voz; y nadie respondió, según ellos brincaban alrededor del altar que ellos habían hecho. Así que gritaron más alto y comenzaron a rasgarse con espadas y cuchillos, como era su costumbre, hasta que la sangre chorreaba de ellos. Y profetizaron hasta que llegó el anochecer, hasta que fue hora para la ofrenda de la tarde.

¿Cómo fue, que Yahweh revirtió esta circunstancia? Eliyah HaNavi (profeta) encaró al rey Ajav, desafió a los profetas de Baal; aquellos que comían en la mesa de Izebel (Jezabel); confrontó al pueblo conminándolo a tomar una decisión: por Yahweh, o por Baal. Exhibió públicamente, a los profetas de Baal, poniendo una circunstancia que demostraría sin dudas quién es Elohim, y quiénes los falsos dioses. Demostró una confianza inquebrantable en el poder que hay en El Nombre de Yahweh; reparó el altar de Yahweh, y clamó al Eterno, llamándolo por Su Nombre, identificándolo como el Elohim de Avraham, Yitzjak y de Yisrael, no tomando para sí, más honor que declararse su siervo, y manifestar que todo esto lo hacía por amor a Yahweh. Haciendo todo esto con autoridad, porque dice la Escritura que delante de Ajav, El (Eliyah) respondió: Yo no pervierto a Yisra'el, tú lo has hecho, tú y la casa de tu padre, abandonando los mitzvot (mandamientos) de YAHWEH y siguiendo a los baalim (baales)

Así, es como concluye la historia con una gran enseñanza para el pueblo de Yahweh:

Eliyah se acercó a todo el pueblo, y dijo: ¿Hasta cuándo saltarán ustedes de un lado al otro? ¡Si YAHWEH es Elohim, síganlo; pero si es Baal, síganlo!…ustedes, clamen gritando en el nombre de sus dioses; y yo clamaré en El Nombre de YAHWEH; y el Elohim que responda con fuego, ¡qué sea El Elohim! Entonces Eliyah dijo a todo el pueblo: "Vengan cerca de mí." Todo el pueblo vino cerca de él. Luego él reparó el altar de YAHWEH que estaba arruinado. Entonces, cuando llegó el momento para ofrecer la ofrenda de la tarde, Eliyah el profeta se acercó, y clamó en voz alta a los cielos: "YAHWEH, Elohim de Avraham, Yitzjak y Yisra'el, que se sepa hoy que Tú eres Elohim en Yisra'el, y que yo soy tu siervo, y que yo he hecho todas las cosas hoy por amor a ti. Óyeme, YAHWEH, óyeme, para que este pueblo pueda saber que Tú, YAHWEH, eres Elohim, y que Tú estás volviendo sus corazones a ti." Entonces el fuego de YAHWEH cayó del cielo. Devoró la ofrenda quemada completa, la leña, las piedras y el polvo; y se lamió el agua de la zanja. Cuando todo el pueblo lo vio, ellos cayeron de bruces, y dijeron: "¡Verdaderamente YAHWEH es Elohim! ¡YAHWEH es Elohim!"

¿Hasta cuándo saltarán de un lado al otro, siguiendo a los hombres y no a Yahweh? Llamándolo Señor o escondiendo El Nombre de Yahweh por seguir mandamientos de hombres. Siguiendo rituales que son manifestaciones externas, en lugar de hacer como Eliyah: No pervirtiendo a Israel (léase pueblo creyente), y siguiendo los mandamientos de Yahweh. Y no, ignorando y despreciando la Torah, ignorando y despreciando el Nombre de El Hijo Yahoshúa, sustituyéndolo por un nombre que no contiene en sí mismo el significado y el poder del Nombre de Yahoshúa = Yahweh es salvación; por permanecer fieles a una tradición aprendida. Permitiendo que la contaminación de Jezabel (Revelación 2:20), y el error de Balaam (Judas 1:11; Revelación 2:14) siga contaminando las congregaciones, torciendo las enseñanzas, modificando las escrituras, errando en la interpretación, predicando mentiras, ignorando el sincretismo pagano del que está plagada la adoración, y la alabanza a un Baal que no es Yahweh. Haciendo la obra por vanagloria o por ganancia deshonesta. Divorciados del pueblo de Israel Ignorando que dice en Juan 4:22 Ustedes no saben lo que están adorando; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los Judíos. Acusando de judaizantes a quienes buscamos las raíces Hebreas de la fe, e insistimos en la necesidad de conocer la Torah y observar las fiestas de Yahweh, advirtiendo contra el paganismo que se encierra en las fiestas y fechas del cristianismo. Añadiendo filosofías extrañas a lo que es el pensamiento Hebreo. O bien, desdeñando a todo aquel que no es Judío.

¡Si YAHWEH es Elohim, síganlo. YAHWEH, Elohim de Avraham, Yitzjak y Ya'akov (Yisra'el), que este pueblo pueda saber que Tú, YAHWEH, eres Elohim, y que Tú estás volviendo sus corazones a ti.

Entonces el fuego de YAHWEH cayó del cielo.

Mensaje el día de Yahweh (desde Sofonías [Tzefanyah] 1:14-16)

Presentación

A lo largo y ancho del planeta, mucha gente escribe y predica a diario "la Palabra". Anoto entrecomillas, porque la inmensa mayoría de quienes nos ocupamos de hacer esto, usamos mas bien nuestras palabras, en vez de usar la palabra que ya fue dictada por el Ruáj HaKodesh, de Yahweh.
Por eso en esta ocasión; tomando la Escritura tal y como se lee en Tzefanyah (Sofonías) de acuerdo a la traducción de Diego Ascunce, fui entretejiendo esta Escritura, con las concordancias que proporciona el mismo escritor Diego Ascunce, para obtener una narración concatenada de lo que dice la Escritura respecto del Día de יהוה Omití añadir las citas del Brit Jadashah (Nuevo Pacto, N.T.), para soslayar la controversia que pudiera existir por parte de sus detractores a propósito de su divina inspiración. Así también soslayé los pasajes de Hab. 1:6-10, por considerar que son profecías ya cumplidas.

Escogí el texto de Tzefanyah debido a su relación con las medidas de restauración tomadas por Josías [Yoshiyah] previas a la restauración del Templo de Yerushalaim (Beit HaMikdash] (Templo de Salomón) 2Ch 34:3-33.

El mensaje de Tzefanyah (Sofonías) 1:14-16 alude al Día de יהוה . Las concordancias abundan en detalles descriptivos acerca de cómo será ese día. Seguramente hay mucho más que puede decirse del Día de יהוה (el día del Señor, el día de la Ira), pero este ejercicio no pretende ser un argumento profético exacto, tan solo un esbozo de lo queיהוה ha hablado con respecto de este tema. El texto de Tzefanyah (Sofonías), fue subrayado en amarillo, para facilitar su reconocimiento.

Shalom lekulam

Mensaje el día de Yahweh visto desde Sofonías [Tzefanyah] 1:14-16, y concordancias tomadas de la Traducción Kadosh Israelita Diego Ascunce.

Congregaos y meditad, oh nación sin pudor, antes que tenga efecto el decreto, y el día se pase como el tamo; antes que venga sobre vosotros el furor de la ira de יהוה, antes que el día de la ira de  venga sobre vosotros. (Zep 2:1-2) Calla en la presencia de יהוה, porque el día de יהוה está cercano; porque יהוה ha preparado sacrificio, y ha dispuesto a sus convidados. (Zep 1:7) יהוה grita órdenes a sus fuerzas su ejército es inmenso, poderoso, y hace lo que El dice. Porque Grande es el Día de יהוה, terrible. ¡Aterrorizante! ¿Quién lo puede soportar? (Jl. 2:11)

¡Qué grandioso será ese día! –Nunca ha habido uno como ese; tiempo de tribulación para Ya'akov, pero de él será salvado. (Jer 30:7)

El gran Día de יהוה está cerca, cerca y viniendo muy rápido; (Zep 1:14) ¡El fin está viniendo! ¡Se levanta contra ti –aquí viene! (Eze 7:6) ¡Tú que vives en La Tierra, el momento ha llegado! El día se ha acercado, no con tumulto, no con retorcijones. (Eze 7:7)

Que todos los que habitan en La Tierra sean condenados. ¡Porque el Día de יהוה está viniendo! ¡Está sobre nosotros! El tiempo ha venido, el día ha llegado; que ni el comprador se alegre, ni el vendedor se enlute. (Jl. 2:1)

Por lo tanto diles que יהוה dice: 'Yo pondré fin a ese proverbio; nunca más lo usarán como proverbio en Yisra'el.' Diles: 'El tiempo ha llegado para el cumplimiento de toda visión (Eze 12:23)

El preguntó: "Amós, ¿qué es lo que ves? Yo respondí "Una canasta de frutas [Hebreo: kayitz] de verano." Entonces  יהוה me dijo: "El fin [hebreo: ketz] ha llegado para mi pueblo Yisra'el, 'Yo nunca más toleraré sus ofensas. (Amo8:2) Acontecerá en aquel tiempo que yo escudriñaré a Jerusalén con linterna, y castigaré a los hombres que reposan tranquilos como el vino asentado, los cuales dicen en su corazón: יהוהni hará bien ni hará mal. (Zep 1:12)

"Miren, les enviaré a ustedes a Eliyah el Tishbi, antes de la venida del gran y glorioso Día de יהוה. (Mal 4:5)

¡Oigan el sonido del Día de יהוה! (Zep. 1:14) El tumulto de la ciudad, el sonido del Templo, es el sonido de יהוה pagando recompensa a sus adversarios. (Isa 66:6) Pues el día está cerca, El Día de יהוה, un día de nubes, el fin de los Goyim. (Eze 30:3) ¡Oigan el clamor de los pastores, los gemidos de las ovejas y machos cabríos del rebaño! Porque יהוה he destruido su pastizal, (Jer 25:36) "¡Suena el shofar en Tziyon! ¡Suena una alarma en mi Monte Kadosh!" (Joe 2:1) יהוה  rugirá desde Tziyon, El tronará desde Yerushalayim el cielo y la tierra se estremecerán. Pero יהוה  será un refugio para su pueblo, una fortaleza para los hijos de Yisra'el. (Joe 3:16) Cuando esté aquí hasta el guerrero llorará amargamente. (Zep 1:14) Hesbon y Elealeh gritan en llanto, son oídos tan lejos como Yajatz. Las mejores tropas de Moav lloran gritando, su alma conocerá. (Isa 15:4) ¡Oigan a sus hombres fuertes clamando por ayuda! Los embajadores de Shalom se lamentan amargamente. (Isa 33:7) las ciudades son capturadas, las fortalezas son completamente tomadas. (Jer 48:41)

Ese Día es un Día de furia, (Zep 1:15) ¡Mis entrañas! ¡Mis entrañas! ¡Me retuerzo con dolor! ¡Mi corazón! ¡Late violentamente, mi alma se conmueve! Porque mi alma ha oído el sonido del shofar; es el grito de guerra, y de angustia, llama a la destrucción. (Jer 4:19) Por eso dije: "No me mires a mí, déjame en paz para llorar amargamente, no trates de confortarme por la destrucción de la hija de mi pueblo." (Isa 22:4)

Porque es un día de pánico, atropello y confusión, y hay perplejidad enviada por יהוה-Tzevaot en el Valle de la Visón; los muros derribándose a tierra, ellos gritan a los montes por ayuda. (Isa 22:5) ¡Ay de ti que quieres el Día de יהוה! ¿Por qué lo quieres, este Día de יהוה? Es oscuridad, no luz; (Amo 5:18) como si alguien fuera a huir de un león, sólo para ser encontrado por un oso; como si entrara en una casa y pone su mano en la pared sólo para ser mordido por una serpiente. (Amo 5:19) un Día de aflicción y desgracia, un Día de desolación; y destrucción, (Ze 1:15) ¡Las noticias son desastre sobre desastre! ¡Toda La Tierra está arruinada! Mis tiendas de repente están destruidas, las cortinas de mi tienda rasgadas en dos. (Jer 4:20) un Día de oscuridad y tinieblas, un Día de nubes y vapor, (Ze 1:15) Un día de oscuridad y tinieblas, [un día de nubes y llovizna (LXX)], la gran y poderosa horda se está esparciendo como oscuridad sobre las montañas. Nunca ha habido algo como esto, ni nunca lo habrá otra vez, ni aun después de los años de muchas generaciones. El sol será convertido en oscuridad y la luna en sangre antes de la venida del gran y terrible Día de יהוה." (Joe 2:2) Andamos a tientas por el muro como hombres ciegos; como gente sin ojos palpamos nuestro camino; tropezamos al mediodía como si fuera el crepúsculo, estamos en lugares oscuros como los muertos. (Isa 59:10) un Día del shofar y grito de guerra (Zep 1:16) "¡Huyan a esconderse, gente de Binyamin, salgan de Yerushalayim! Toquen el shofar en Tekoa, enciendan el faro en Beit-Hakerem (casa del viñedo). Porque el desastre amenaza desde el norte, con gran destrucción. (Jer 6:1) "Suena el shofar en Giveah, una trompeta en Ramah; suena la alarma en Beit-Aven: "¡Detrás de ti, Binyamin!" (Hos 5:8) Cuando el shofar es sonado en la ciudad, ¿no se alarma la gente? ¿Puede el desastre caer sobre una ciudad sin que lo haya traído יהוה? (Amo 3:6) "¡Pon el shofar en tus labios! Como un buitre contra la casa de יהוה, porque ellos han transgredido mi Pacto y han pecado contra mi Toráh. (Hos 8:1) Desde Dan se oye el resoplido de sus caballos; cuando sus caballos sementales relinchan, toda la tierra tiembla. Porque ellos vienen devorando La Tierra y todo en ella, la ciudad y todos los que en ella habitan. (Jer 8:16) contra las ciudades fortificadas y contra las torres altas.

Colofón

Sí, יהוה-Tzevaot tiene un Día reservado para todos los que son altivos y orgullosos, para que todos los que se engrandezcan a sí sean humillados, (Isa 2:12) para todos los cedros del Levanon que son altos y erguidos, para todos los robles de Bashan; (Isa 2:13) para todos los montes altos, para todas las colinas altas; (Isa 2:14) para todas las torres altas, para todas las murallas fortificadas, (Isa 2:15) Caminen a través de Tziyon, vayan alrededor de ella; cuenten cuántas torres tiene. (Psa 48:12) Noten sus murallas, pasen a través de sus ciudadelas, para que puedan decirlo a las generaciones venideras, (Psa 48:13) que así es Elohim, nuestro Elohim, para siempre; El nos guiará eternamente. (Psa 48:14)

Veo dos grandes paredes de agua

Por Ya'akov Ben Tzion

Para ALEF TAU http://alef-ve-tav5775ybtz.blogspot.com

Veo dos grandes paredes de agua dejando en medio un camino en seco y un pueblo de Israelitas, temeroso por la presencia de sus enemigos a sus espaldas, y sin más remedio que avanzar por entre las dos paredes de agua y ante la vista de ellas, llenos de incertidumbre, temiendo por sus vidas a cada instante, a cada paso, y encuentro este entendimiento. El enemigo con sus huestes en estos días es el mundo con sus estrategias para matar el espíritu, y aniquilar el alma del pueblo escogido. Con sus seducciones, con sus mentiras y sus trampas poniendo lazo a nuestros pies, con sus dardos de fuego, con espadas, que son las tentaciones a nuestros sentidos. Pero también con violencia y muerte, con acoso y sangre. Que está a punto de desatarse en el día de la angustia de Yakov. Al frente, las paredes de agua no es otra cosa que El Cristianismo de un lado, y del opuesto, El Talmudismo. Esas grandes paredes que amenazan con caer aplastantes sobre un pueblo que se atreve a cruzar por la senda en seco: Yahoshúa; El Nombre en el que hay Perdón, Salvación y Remisión de pecado [yetzer hará], Él Yeshúa, es Ha Derej (el Camino) y las religiones han tratado de encubrirlo del pueblo, de ocultarlo de la vista de los hombres que reverencian y sirven a YAHWEH. Al otro lado espera el Shabat, el reposo de YAHWEH, la tierra prometida. No sigas a las religiones. Sigue a Yahoshúa; nadie va a EL PADRE si no es por Él. Shliaj Shaul (apóstol Pablo) dijo: "sed imitadores de mí, como yo lo soy de Cristo (es decir de Mashiaj)".

Son esas paredes terribles que dejan traslucir la figura de horribles monstruos marinos, devoradores de hombres, aterrorizantes bestias que parecen salirse de esos muros para caer encima del pueblo que marcha en pos de su liberación definitiva. Libertad que YAHWEH ya otorgó a los que se hallaban dentro de las casas marcadas con la sangre del cordero del Pesaj, pero que ahora deben cruzar el mar en seco. Porque si bien son libres ya, aun no han entrado en el reposo de YAHWEH. Bestias que asoman a esas paredes de agua como se miran a través del cristal en un acuario, paredes que ahogarán con sus mentiras a los más débiles los niños a las mujeres y a los varones inconstantes, esto es: a los de doble ánimo, es decir; a casi todos nosotros, en cuanto dejamos de poner la vista en El Camino, en Yeshúa, para ponerla en el hombre, en la tradición y en la religión (sea esta cualesquiera que sea).

Se aproximan tiempos cada vez más difíciles, días donde la obscuridad se acentuará sobre la humanidad, cuando la tierra gemirá de dolor como la mujer que está de parto. Cuando las mentiras, y la comezón de oír engañarán aun a los que han sido llamados, y si se pudiera, aun a los escogidos. Cuando se levantarán falsos cristos (aun más de los que ya se han manifestado), cuando a causa del mal el amor de muchos se continúe enfriando, (el amor al prójimo y más grave aún, el amor a Yahoshúa Adoneinu (quiere decir Señor nuestro) y a YAHWEH Elohim, con lo que aumentará la rebeldía de los hombres. Pero también, días en los cuales, el Ruáj Ha Kodesh, (quiere decir: Esp'ritu S'nto), hablará por la boca de los enviados, los shlujim para redargüir de pecado, y traer las Besorot, y las enseñanzas del Mesías. Entre tanto, quiero decirte que:

Tienes derecho al conocimiento, pero no es el conocimiento humano lo que te mantendrá firme en el Camino, en la Emunah, esto es en la fe. Tienes derecho a ser alimentado con la Verdad, es decir con la Davar Emet: la Palabra de Verdad. Haciendo a un lado los conceptos filosóficos, o la interpretación humana, pues nunca la Palabra de YAHWEH, vino por voluntad de hombre alguno, tienes derecho a ser alimentado con leche espiritual no adulterada, para ir avanzando hasta la vianda sólida. Tienes derecho a ser restaurado y cuidado, enseñado en toda buena obra que YAHWEH ya preparó para que anduviéramos en ellas. Tienes derecho a ser advertido de las trampas del malo, y a ser reprendido para restauración, y renovación de tu entendimiento. Tienes derecho a ser equipado con las buenas nuevas (Besorot) en que Yeshúa instruyó a sus talmidim (esto es discípulos); antes de ser enviado (es decir ser un apóstol o un Shliaj en hebreo) para compartir las Besorot, no para hacer prosélitos para una religión o congregación religiosa, sino para extender las Besorot por todos los rincones de la tierra, para que todo aquel que reciba al Hijo, reciba al Padre, y sea salvo de la segunda muerte. Tienes derecho de Alabar a tu Hacedor, y servirle con tu Avodah (servicio) reverente, poniendo en práctica lo que nos enseñó Mashiaj (Yeshúa el Mesías): Amar a YAHWEH sobre todas las cosas, y a tu prójimo, pues todo servicio a nuestro prójimo es un Avodah a Yeshúa, y al Padre YAHWEH Tzebaot (YHWH de los ejércitos), y Kadish (S'ntificar) El Nombre de YAHWEH, y honra al Nombre de Yahoshúa. Tienes derecho a caminar por fe es decir en Emunah por el Camino, sin desviarte a derecha ni a izquierda.

Este es en suma, el mensaje que estamos llamados a comunicar, este es el Avodah agradable a YAHWEH. Esta es la obra de Yahoshúa Ha Mashiaj, Adoneinu. Baruj atá, Bendito sea Él.

Shabat Shalom Aleijem